其职，哭着而跟随其后），井利事后出而收。（等到哭丧结束之后，井利开始收拾整理这些祭祀用品。）
（第二天），癸卯日，大哭，殇祀而载。（又按照殇祀之礼，开始大哭，出祭。）
（第三天），甲辰日，天子南葬盛妃于乐池（繁水南，昌意城，昌乐，）之南，天子乃命盛姬之丧（丧礼规格）视王后之法（视同王后，按照王后的葬礼规格来安葬），也不邦后于诸侯（也不通知诸侯邦前来吊孝），按照（黄）河、济（水）之间（的）共事（丧事礼节来举行），韦（地）、谷（地）、黄城（内黄地区）三邦之事（葬礼之法）（进行）辇丧（车辇拉着走），七萃之士，抗者即车（抬棺材的人上车扶着棺材），曾祝先丧（曾祝走在丧车的前面），大匠（这个人）御棺（安排棺材最后事情），日月旗（大常旗，功德旗），七星之文（属相七星图），鼓、铜钟以（陪）葬，龙旗以鸟以建钟（铜钟上铭刻着龙图凤鸟），龙以建旗（旗上绣着龙图），曰丧之先后及哭踊者之间必有钟旗百物丧器（这是表明亡者与哭丧的人之间的关系，这些鈡、旗、以及所有百件丧器，表明亡者的身份和地位），井利典之（井利一一点清），列于丧礼，靡有（没有）不备。
击鼓（开始）以行（举行行走）丧（丧礼），举旗以（表明）劝之（劝阻不要再哭），击钟以（开始）哭，弥旗（挥动着旗子）以节之（表明告一段落），曰祀大哭（这叫祭祀大哭）。九而终（举行九次终止），丧出于门。（然后拉着丧车出丧。）
丧主（太子伊扈）即位（领丧车），周室父兄子孙陪之，诸侯属子王吏陪之，外官王属七萃之士陪之，姬姓子弟陪之，执职之人陪之，王臣姬姓之女陪之，宫贤庶姜陪之，哭者五倍，踊者次从，曰，天子命丧，一里（路程）而击钟（停）止哭，曰：臣人（大臣）哭于车上，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所（陵墓），曰：小哭错踊（小哭不讲先后次序，一起上去哭泣），三踊而行（每行一段路要小哭三次），五里而次（五里路程也是如此），曰丧之舍至于丧次（去世的地方与灵堂之间的距离），五舍至于重璧之台乃休，（去世的地方与灵堂之间的距离有五倍之远，才到了重璧之台，才终止。）
王上乃周姑繇之水，以圜（huan）丧车，是曰車，曰殇祀之。（穆王按照殇祀之礼，让周人卜筮周姑用做过巫法的巫卜之水，来围绕灵车喷洒，这是殇祀之人的礼仪。周姑，周人巫婆，繇（zhou）之水：占卜施法之后之水，圜（huan）：围绕。用巫卜之水，祭洒灵
（第二天），癸卯日，大哭，殇祀而载。（又按照殇祀之礼，开始大哭，出祭。）
（第三天），甲辰日，天子南葬盛妃于乐池（繁水南，昌意城，昌乐，）之南，天子乃命盛姬之丧（丧礼规格）视王后之法（视同王后，按照王后的葬礼规格来安葬），也不邦后于诸侯（也不通知诸侯邦前来吊孝），按照（黄）河、济（水）之间（的）共事（丧事礼节来举行），韦（地）、谷（地）、黄城（内黄地区）三邦之事（葬礼之法）（进行）辇丧（车辇拉着走），七萃之士，抗者即车（抬棺材的人上车扶着棺材），曾祝先丧（曾祝走在丧车的前面），大匠（这个人）御棺（安排棺材最后事情），日月旗（大常旗，功德旗），七星之文（属相七星图），鼓、铜钟以（陪）葬，龙旗以鸟以建钟（铜钟上铭刻着龙图凤鸟），龙以建旗（旗上绣着龙图），曰丧之先后及哭踊者之间必有钟旗百物丧器（这是表明亡者与哭丧的人之间的关系，这些鈡、旗、以及所有百件丧器，表明亡者的身份和地位），井利典之（井利一一点清），列于丧礼，靡有（没有）不备。
击鼓（开始）以行（举行行走）丧（丧礼），举旗以（表明）劝之（劝阻不要再哭），击钟以（开始）哭，弥旗（挥动着旗子）以节之（表明告一段落），曰祀大哭（这叫祭祀大哭）。九而终（举行九次终止），丧出于门。（然后拉着丧车出丧。）
丧主（太子伊扈）即位（领丧车），周室父兄子孙陪之，诸侯属子王吏陪之，外官王属七萃之士陪之，姬姓子弟陪之，执职之人陪之，王臣姬姓之女陪之，宫贤庶姜陪之，哭者五倍，踊者次从，曰，天子命丧，一里（路程）而击钟（停）止哭，曰：臣人（大臣）哭于车上，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所（陵墓），曰：小哭错踊（小哭不讲先后次序，一起上去哭泣），三踊而行（每行一段路要小哭三次），五里而次（五里路程也是如此），曰丧之舍至于丧次（去世的地方与灵堂之间的距离），五舍至于重璧之台乃休，（去世的地方与灵堂之间的距离有五倍之远，才到了重璧之台，才终止。）
王上乃周姑繇之水，以圜（huan）丧车，是曰車，曰殇祀之。（穆王按照殇祀之礼，让周人卜筮周姑用做过巫法的巫卜之水，来围绕灵车喷洒，这是殇祀之人的礼仪。周姑，周人巫婆，繇（zhou）之水：占卜施法之后之水，圜（huan）：围绕。用巫卜之水，祭洒灵