回不去了，周军大军可能真的踏平他的领地。
于是西极国国君下跪说道：“臣奉大周大王之王旨意，奉上天昊天神祗，我西极国的信仰弥陀幻化乘，明日前来拜见黄帝大神，并愿意在此根植神灵之树，臣望陛下赐名此树，以及赐定地点。”
穆王一听，心中大喜，说道：“朕赐名此树为穆陀树，穆是个朕的年号，陀是汝信徒宗义，根植地点，朕赐名为神岔口，神岔口，顾名思义，就是各路神仙前来向黄帝报到，汇报的必经之地，也是不得逾越的天地圣灵的地界，以穆陀树为标示，故称为神岔口。”
莽国君也说道：“臣，莽国之地信徒，也将在神岔口种下六根清静之树，臣愿意将中天台迁徙昆仑山。”
穆王说道：“莽国君，莽国冈底斯山脉，只是意思是中天台之所，但是他没有真正的台，也就是说明，冈底斯山是众山主峰，天地中轴之地，而真实的中天台，将在朕的王宫边上的终南山所见，下次如果有幻化弥陀之人前去观礼朝拜，朕欢迎他们。”
穆王这么一说，莽国君说道：“臣诚信依附大周王朝，一切奉西王母之命。”
接着的祭祀典礼，不再去重复解读，本书已经无数次介绍过祭祀的大同小异的祭祀形式。
看来这个天官神祗争锋大戏，有了预期满意的结果。大家知道什么意思，不去多说。关键性的问题，还没解决。
此时的周王朝对天官的打压，已经到了很严重的地步，天官不被重用，这也是防止天官凌驾王权之上的有效管控，又如何能让新的教义门徒兴盛繁衍，更不能留传中原，否则，将来，朝廷等于给自己找个婆婆来管自己，于是穆王就采用封西王母之法，封昆仑黄帝之宫遗诏后世之举，遗诏天下，这也是历史上右史记载的唯一王权地界，以及神界的地方。
右史记录了穆王的这次历史壮举，其文如下：“王，别日登昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之，以诒（yi遗留，留传）后世。”
数天之后，穆王回到西王母的宫殿，于瑶池边畅饮，欣赏西部著名舞蹈鹿弗舞，西王母因为这两天触景生情，还沉浸于为夫君于阗王的不幸度化而悲哀中，其唱词也是哀叹不已。
穆王心中，也还是心有顾忌，这些神祗灵界宗教，目前对于大周还没有太大威慑，穆王最担心的就是那个传说中的重生转世弥陀之人，此人算来已经十六岁了，他现在在那，这才是穆王心中的结，他在暗中寻找这个弥陀转世灵童。穆王已经下令莽国君暗中巡查此人。查找结果如何，
于是西极国国君下跪说道：“臣奉大周大王之王旨意，奉上天昊天神祗，我西极国的信仰弥陀幻化乘，明日前来拜见黄帝大神，并愿意在此根植神灵之树，臣望陛下赐名此树，以及赐定地点。”
穆王一听，心中大喜，说道：“朕赐名此树为穆陀树，穆是个朕的年号，陀是汝信徒宗义，根植地点，朕赐名为神岔口，神岔口，顾名思义，就是各路神仙前来向黄帝报到，汇报的必经之地，也是不得逾越的天地圣灵的地界，以穆陀树为标示，故称为神岔口。”
莽国君也说道：“臣，莽国之地信徒，也将在神岔口种下六根清静之树，臣愿意将中天台迁徙昆仑山。”
穆王说道：“莽国君，莽国冈底斯山脉，只是意思是中天台之所，但是他没有真正的台，也就是说明，冈底斯山是众山主峰，天地中轴之地，而真实的中天台，将在朕的王宫边上的终南山所见，下次如果有幻化弥陀之人前去观礼朝拜，朕欢迎他们。”
穆王这么一说，莽国君说道：“臣诚信依附大周王朝，一切奉西王母之命。”
接着的祭祀典礼，不再去重复解读，本书已经无数次介绍过祭祀的大同小异的祭祀形式。
看来这个天官神祗争锋大戏，有了预期满意的结果。大家知道什么意思，不去多说。关键性的问题，还没解决。
此时的周王朝对天官的打压，已经到了很严重的地步，天官不被重用，这也是防止天官凌驾王权之上的有效管控，又如何能让新的教义门徒兴盛繁衍，更不能留传中原，否则，将来，朝廷等于给自己找个婆婆来管自己，于是穆王就采用封西王母之法，封昆仑黄帝之宫遗诏后世之举，遗诏天下，这也是历史上右史记载的唯一王权地界，以及神界的地方。
右史记录了穆王的这次历史壮举，其文如下：“王，别日登昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封之，以诒（yi遗留，留传）后世。”
数天之后，穆王回到西王母的宫殿，于瑶池边畅饮，欣赏西部著名舞蹈鹿弗舞，西王母因为这两天触景生情，还沉浸于为夫君于阗王的不幸度化而悲哀中，其唱词也是哀叹不已。
穆王心中，也还是心有顾忌，这些神祗灵界宗教，目前对于大周还没有太大威慑，穆王最担心的就是那个传说中的重生转世弥陀之人，此人算来已经十六岁了，他现在在那，这才是穆王心中的结，他在暗中寻找这个弥陀转世灵童。穆王已经下令莽国君暗中巡查此人。查找结果如何，