，小邦周如何撼动大商帝国，天底下谁都知道，尽管周王朝统治天下诸侯，除了那些姬姓被封诸侯之外，有几个心服口服？而天下上千诸侯中，姬姓诸侯也就一百以内而已，又算得了什么。
诸侯君看来都是狂人，都是疯子，都是战争狂人，政治狂斗争狂的病态者，政治不斗，不叫政治，一天不搞点事出来，就认为默默无闻，历史就记不住他，默默无声，天下人就不知道他，默默无言，就认为自己大才伟志就被埋没了，为表志向，为表他在历史地位中的重要性，他们就不断的折腾，战伐，诚服，再壮大，再征伐，如此循环的演绎一个伟人总结出的真理，国强必霸，国大必战，好战必亡的历史运转定律。
国破家亡，破则立，亡再立，亡不代表灭绝，只要有火种，自然就会传承延续。
但跨出这一步，能有几成胜算？何况周王朝的统治者，历经五代，看来好像还不坏，对天下百姓还算是圣王，对诸侯君的欺压事件也少，几乎没有，你何必打乱天下社会秩序，就这样的井然有序的展不是很好？只有和平，天下百姓才会过上好日子，你这么一揭竿而起，不说周人，他人，就徐国的大量百姓就要参军入伍，有去是否有回，还是未知数，徐国的英雄纪念碑是否又要扩建，尽管你说徐国人民会记住他们的，可人民记住他什么呢？
他真的就是真正意义上的人民英雄？为正义而战，为正义而献身？还是一个国君为了寻求某种个人感觉和虚荣带来的无畏的牺牲品？
就算一个地方诸侯国强大了，那不是好事？为何因强大而动战争？难道让你一直不够强大，不够强壮，面黄肌瘦的活着就好？让你永远没有战斗力，让你永远的贫穷，只有贫穷才会切莫枉思量？才不会乱想？
难怪后人大贤提出哲理性建议：“诸侯国要小国寡民。治国要饥民。”只有这样，才能保证天下太平。如此思想的来源，都是让你们这些不安分的富裕者搞出的歪理邪说。
否则，国富民强，国强民富，天下太平，安富尊荣，相安无事多好。这也许就是人们常说的为富不仁，一富就嚣张跋扈，一富就土豪劣绅，霸气云天。也想起帝辛把黎方定位为饥国的故事，不许有饱和状态，要有饥饿感。
不退一万步，退一百步说，就算你打败周王朝的执政统治，难道你就不统治其他诸侯啦？你就不压迫天下人民啦？能比周王朝好吗？如果不能，换汤不换药，天下诸侯为何要臣服你的统治？你给天下诸侯带来什么好处，你又打算如何执政天下，你成为了天下共主，你的执
诸侯君看来都是狂人，都是疯子，都是战争狂人，政治狂斗争狂的病态者，政治不斗，不叫政治，一天不搞点事出来，就认为默默无闻，历史就记不住他，默默无声，天下人就不知道他，默默无言，就认为自己大才伟志就被埋没了，为表志向，为表他在历史地位中的重要性，他们就不断的折腾，战伐，诚服，再壮大，再征伐，如此循环的演绎一个伟人总结出的真理，国强必霸，国大必战，好战必亡的历史运转定律。
国破家亡，破则立，亡再立，亡不代表灭绝，只要有火种，自然就会传承延续。
但跨出这一步，能有几成胜算？何况周王朝的统治者，历经五代，看来好像还不坏，对天下百姓还算是圣王，对诸侯君的欺压事件也少，几乎没有，你何必打乱天下社会秩序，就这样的井然有序的展不是很好？只有和平，天下百姓才会过上好日子，你这么一揭竿而起，不说周人，他人，就徐国的大量百姓就要参军入伍，有去是否有回，还是未知数，徐国的英雄纪念碑是否又要扩建，尽管你说徐国人民会记住他们的，可人民记住他什么呢？
他真的就是真正意义上的人民英雄？为正义而战，为正义而献身？还是一个国君为了寻求某种个人感觉和虚荣带来的无畏的牺牲品？
就算一个地方诸侯国强大了，那不是好事？为何因强大而动战争？难道让你一直不够强大，不够强壮，面黄肌瘦的活着就好？让你永远没有战斗力，让你永远的贫穷，只有贫穷才会切莫枉思量？才不会乱想？
难怪后人大贤提出哲理性建议：“诸侯国要小国寡民。治国要饥民。”只有这样，才能保证天下太平。如此思想的来源，都是让你们这些不安分的富裕者搞出的歪理邪说。
否则，国富民强，国强民富，天下太平，安富尊荣，相安无事多好。这也许就是人们常说的为富不仁，一富就嚣张跋扈，一富就土豪劣绅，霸气云天。也想起帝辛把黎方定位为饥国的故事，不许有饱和状态，要有饥饿感。
不退一万步，退一百步说，就算你打败周王朝的执政统治，难道你就不统治其他诸侯啦？你就不压迫天下人民啦？能比周王朝好吗？如果不能，换汤不换药，天下诸侯为何要臣服你的统治？你给天下诸侯带来什么好处，你又打算如何执政天下，你成为了天下共主，你的执