得，大家称你为老大，天下一千多诸侯共主。
康王心里也知道，他也只是天下诸侯国的共主，大家每年按时朝贡，六年述职一次，诸侯间如果没有战伐矛盾，没有重大灾情，朝廷也是没有绝对的对下属诸侯内部事务的干涉权，尽管要求天下一致推行周王朝的政治体制和内政制度，可也没几个按照王朝的要求去实施的，就比方推行周礼，天下一千多个诸侯中，一半以上的诸侯都没有去推行，还是各自为阵，因地制宜的沿袭各地区的习惯和人情世故。就连道路大小和车轨也各不相同，语言和文字也不尽相同，再说货币也是不通用的，周币除铜币可以对外置换各地货币之外，布币、刀币和贝币是不通用的，当然各个关口有置换钱币的窗口，但也极大的不方便，货币还是没有统一，金、银是不作为货币流通的。玉是王家专用物品，是禁止流通的。
自古貌美心高，才高自傲，家大欺邻，店大欺客，业大跋扈，暴富嚣张，官大妄为，军强好战，国大必霸，这已经成为自古通义的规则。
康王要调节上层建筑的财富结构，来平衡地方贫富差距，杜绝天下极度贫困户。
康王要均贫富？
不，康王不想打乱目前社会和平井然秩序，也不想损害那方个人拥有的财富，这二十年的太平，来之不易，他要继续维护太平，珍爱和平，他要用另类的手段来调节贫富过分差距现象。
理由还有一大堆，也许这不是唯一效果。
因为贫穷的人多了，就是社会的隐患；因为暴富的人多了，也成社会不稳定的因素。这两者如果进行对冲财富，让贫穷的人不再贫穷，让暴富者不再暴富，只是富裕，这个社会就没有隐患了，中产阶级，是没有矛盾的，除非他们仇富，那没有办法，致富要靠辛勤的双手来创造的。
之所以要调节暴富者，因为在一个暴字上。能成为暴富者，不是官就是僚。官僚阶层，就是要调和的对象。是王权政治要关注的对象。自古不变，因为暴富之后，他们就有可能暴乱，原因是他们太富，太富让他们失去了自我，忘乎所以，不知道自己是谁。
天下之官者，诸侯君，及其诸侯国大臣。僚者，官之幕僚，官之附属品。官僚结合是敛财暴富的最佳结合，也是官僚政治利益化作风的结晶。
可康王不用武力，不用刑法，不用治政手腕，来调节和遏制他们，用另类的方法来调和社会矛盾，这另类的东西是什么？
另类只是手段，再另类的手段，也离不开货币钱粮。
当
康王心里也知道，他也只是天下诸侯国的共主，大家每年按时朝贡，六年述职一次，诸侯间如果没有战伐矛盾，没有重大灾情，朝廷也是没有绝对的对下属诸侯内部事务的干涉权，尽管要求天下一致推行周王朝的政治体制和内政制度，可也没几个按照王朝的要求去实施的，就比方推行周礼，天下一千多个诸侯中，一半以上的诸侯都没有去推行，还是各自为阵，因地制宜的沿袭各地区的习惯和人情世故。就连道路大小和车轨也各不相同，语言和文字也不尽相同，再说货币也是不通用的，周币除铜币可以对外置换各地货币之外，布币、刀币和贝币是不通用的，当然各个关口有置换钱币的窗口，但也极大的不方便，货币还是没有统一，金、银是不作为货币流通的。玉是王家专用物品，是禁止流通的。
自古貌美心高，才高自傲，家大欺邻，店大欺客，业大跋扈，暴富嚣张，官大妄为，军强好战，国大必霸，这已经成为自古通义的规则。
康王要调节上层建筑的财富结构，来平衡地方贫富差距，杜绝天下极度贫困户。
康王要均贫富？
不，康王不想打乱目前社会和平井然秩序，也不想损害那方个人拥有的财富，这二十年的太平，来之不易，他要继续维护太平，珍爱和平，他要用另类的手段来调节贫富过分差距现象。
理由还有一大堆，也许这不是唯一效果。
因为贫穷的人多了，就是社会的隐患；因为暴富的人多了，也成社会不稳定的因素。这两者如果进行对冲财富，让贫穷的人不再贫穷，让暴富者不再暴富，只是富裕，这个社会就没有隐患了，中产阶级，是没有矛盾的，除非他们仇富，那没有办法，致富要靠辛勤的双手来创造的。
之所以要调节暴富者，因为在一个暴字上。能成为暴富者，不是官就是僚。官僚阶层，就是要调和的对象。是王权政治要关注的对象。自古不变，因为暴富之后，他们就有可能暴乱，原因是他们太富，太富让他们失去了自我，忘乎所以，不知道自己是谁。
天下之官者，诸侯君，及其诸侯国大臣。僚者，官之幕僚，官之附属品。官僚结合是敛财暴富的最佳结合，也是官僚政治利益化作风的结晶。
可康王不用武力，不用刑法，不用治政手腕，来调节和遏制他们，用另类的方法来调和社会矛盾，这另类的东西是什么？
另类只是手段，再另类的手段，也离不开货币钱粮。
当