篇，是《文王二十八卦兵法》，我研究文王六十四卦卦辞，现其中有二十二卦卦辞是说精妙绝伦的兵法，还有阴阳五行中六象是阴阳谋略篇，总共是二十八篇兵法，微臣认为《文王八卦兵法》，这都出自文王六十四卦中。
比方说，《易经》决卦说：决，刚决柔也。萃卦，坤上兑下，敌人混乱溃败象丛生的野草之时夺取胜利。豫卦中说，顺以却豫，顺应时势，不要强逼敌人，让其内部自相残杀，然后乘机夺取胜利。坤卦中，龙战于野，其道穷也，这是说，敌人已经到了绝境，龙不在渊，而在野，小狗都可以欺负他。盅卦中说，巽（xun）而止盅，暗中转移兵力去攻打敌方。睽卦中，上火下泽，这是说自然现象，你不能违背自然规律，舍近求远，叫睽违之象。损卦，损刚益柔。损下益上，这是两计策。还有困卦，师卦，屯卦，渐卦，解卦，比卦，蒙卦，需卦，履卦，蹇（jian）卦等，都是绝妙的兵法。
虽然教授文王易经兵法，但禁祥去疑，不信占卜，禁止占卜之事在军队中。破除谣言，扰乱军心。但也不是否定文王占卜之说。”
“爱卿说的对，要一分为二的看待问题，当年文王演变六十四卦，也不是为了占卜，他是在研究战败殷商的兵法，因于牢中不能明着干，故把兵法用卜辞来表现。现在你能现其中的奥妙，朕很欣慰。至于民间用易经来占卜，那也就随他去，当年文王把易经八卦普及率太高，无法禁止。”康王赞许说。
“岛焦，你要继续研究《易经》，把他简化，分类，把六十四卦，三百八十四篇的卜辞细化分类，把它细化之后，作为为君之道，兵家之法，治国安民之策。朕也不相信，一国之君的文王，怎会去搞算命先生的事，事实证明，文王《易经》是一部兵书，国萃。”康王强调。
“臣，把他作为毕生的事业来研究和传授。”岛焦回道。
“陛下，当然我们也传授《语仲兵法》和《周军纪》、《军拳》、《军仪》等日常科目。”岛焦继续汇报说。
“好，朕知道了。武官长，你说说吧，你把武进士都教成什么样了。”康王问。
武官正说：“我们也传授《语仲兵法》和《周军纪》、《军仪》等日常科目，之外，作为武官，当然要以武示人，刀枪棍棒，十八般武艺，样样要精通，他们都通过系统的学习武艺本领，其中每人根据自己的喜好和身体特点，自选一门专业兵器和拳脚功夫，集大成者，有十名，也就是前十名武学才子。”
“这帮武进士，实战经验如何？是否忠诚
比方说，《易经》决卦说：决，刚决柔也。萃卦，坤上兑下，敌人混乱溃败象丛生的野草之时夺取胜利。豫卦中说，顺以却豫，顺应时势，不要强逼敌人，让其内部自相残杀，然后乘机夺取胜利。坤卦中，龙战于野，其道穷也，这是说，敌人已经到了绝境，龙不在渊，而在野，小狗都可以欺负他。盅卦中说，巽（xun）而止盅，暗中转移兵力去攻打敌方。睽卦中，上火下泽，这是说自然现象，你不能违背自然规律，舍近求远，叫睽违之象。损卦，损刚益柔。损下益上，这是两计策。还有困卦，师卦，屯卦，渐卦，解卦，比卦，蒙卦，需卦，履卦，蹇（jian）卦等，都是绝妙的兵法。
虽然教授文王易经兵法，但禁祥去疑，不信占卜，禁止占卜之事在军队中。破除谣言，扰乱军心。但也不是否定文王占卜之说。”
“爱卿说的对，要一分为二的看待问题，当年文王演变六十四卦，也不是为了占卜，他是在研究战败殷商的兵法，因于牢中不能明着干，故把兵法用卜辞来表现。现在你能现其中的奥妙，朕很欣慰。至于民间用易经来占卜，那也就随他去，当年文王把易经八卦普及率太高，无法禁止。”康王赞许说。
“岛焦，你要继续研究《易经》，把他简化，分类，把六十四卦，三百八十四篇的卜辞细化分类，把它细化之后，作为为君之道，兵家之法，治国安民之策。朕也不相信，一国之君的文王，怎会去搞算命先生的事，事实证明，文王《易经》是一部兵书，国萃。”康王强调。
“臣，把他作为毕生的事业来研究和传授。”岛焦回道。
“陛下，当然我们也传授《语仲兵法》和《周军纪》、《军拳》、《军仪》等日常科目。”岛焦继续汇报说。
“好，朕知道了。武官长，你说说吧，你把武进士都教成什么样了。”康王问。
武官正说：“我们也传授《语仲兵法》和《周军纪》、《军仪》等日常科目，之外，作为武官，当然要以武示人，刀枪棍棒，十八般武艺，样样要精通，他们都通过系统的学习武艺本领，其中每人根据自己的喜好和身体特点，自选一门专业兵器和拳脚功夫，集大成者，有十名，也就是前十名武学才子。”
“这帮武进士，实战经验如何？是否忠诚