申诫农事，这是要问题。
佚失出列回道：“陛下，贤人导其民，必先务于农，民农则朴，朴则易用，易用则境安。境安，君主必重民农，民农得重，必少私愤，无私则公法立。大公无私则圣德立。”
“无私则公法立，没有圣人，只有圣德，经典之谈。”康王赞许道。
刘布出列说：“稷王（后稷）曰：‘所以务耕织，以为本教也。’故王率诸侯大臣亲耕于王田，以示教化民众尊重地产也。”
“好，明天朕亲自与诸位士子并耕于田，以示教化。”康王说。
“陛下，上农，一人种田，十人食之，六畜皆在其中，此谓责任重大也。下农，一人种田五人食之，可谓大任也，不可忽视也。”犇（ben）凡出列说。
“你的心得说的很具体，那能不能再具体点。”康王问。
“回陛下，上农和下农平均之后为中农，中农一人种田七人可食，那么每户人家至少七口人，那么就是说每户人家最少要保持一人种田，方够一家七口人全年生活之需，如果防止天灾人祸，荒年，战争，五谷不丰，那么就要有余粮，要余上一年口粮，就要再有一人为农，也就说一家至少要两个男人来种田，如果加上兵役和徒役的三丁抽一制，那么七口之家，已经没有多余男子，还有小孩和女人，女人种桑养蚕织布带孩子，做家务，也就没有了闲人，这也就是说，一家七口人正好可以维持一家人的两年生计，按照此理，民农占天下男人中的三分之二，占全家的七分之二，占天下人的七分之二，可谓重矣。过七口之家的人家，才有多余的劳动力来选择做其他事情。故，天下农为本，这一点也不过，历朝历代，无不以农为本，也许就是这个道理。”犇凡陈述自己的观点。
“好，你说的非常到位，你叫什么名字？”康王问。
“为臣犇凡，乡大夫。”犇凡回道。
“你有如此的细密心思，还有什么要对朕说吗？”康王问。
“陛下，为臣在这三年当中，还想了两个问题。”犇凡说。
“说来听听。”康王说。
“臣在想，这五谷不丰的情况下，是否可以普及九谷，尤其是干旱地区，九谷中总有耐旱的，这九谷中有四谷没有五谷好吃，这不好吃，总比没吃的好。其实就连五谷中也只有稻子和小麦好吃，但是，包米比较高产，这高产虽然没有低产的好吃，但也比没吃的强。这是其一。”犇凡汇报说。
“其二呢？”康王问。
“这其二，就
佚失出列回道：“陛下，贤人导其民，必先务于农，民农则朴，朴则易用，易用则境安。境安，君主必重民农，民农得重，必少私愤，无私则公法立。大公无私则圣德立。”
“无私则公法立，没有圣人，只有圣德，经典之谈。”康王赞许道。
刘布出列说：“稷王（后稷）曰：‘所以务耕织，以为本教也。’故王率诸侯大臣亲耕于王田，以示教化民众尊重地产也。”
“好，明天朕亲自与诸位士子并耕于田，以示教化。”康王说。
“陛下，上农，一人种田，十人食之，六畜皆在其中，此谓责任重大也。下农，一人种田五人食之，可谓大任也，不可忽视也。”犇（ben）凡出列说。
“你的心得说的很具体，那能不能再具体点。”康王问。
“回陛下，上农和下农平均之后为中农，中农一人种田七人可食，那么每户人家至少七口人，那么就是说每户人家最少要保持一人种田，方够一家七口人全年生活之需，如果防止天灾人祸，荒年，战争，五谷不丰，那么就要有余粮，要余上一年口粮，就要再有一人为农，也就说一家至少要两个男人来种田，如果加上兵役和徒役的三丁抽一制，那么七口之家，已经没有多余男子，还有小孩和女人，女人种桑养蚕织布带孩子，做家务，也就没有了闲人，这也就是说，一家七口人正好可以维持一家人的两年生计，按照此理，民农占天下男人中的三分之二，占全家的七分之二，占天下人的七分之二，可谓重矣。过七口之家的人家，才有多余的劳动力来选择做其他事情。故，天下农为本，这一点也不过，历朝历代，无不以农为本，也许就是这个道理。”犇凡陈述自己的观点。
“好，你说的非常到位，你叫什么名字？”康王问。
“为臣犇凡，乡大夫。”犇凡回道。
“你有如此的细密心思，还有什么要对朕说吗？”康王问。
“陛下，为臣在这三年当中，还想了两个问题。”犇凡说。
“说来听听。”康王说。
“臣在想，这五谷不丰的情况下，是否可以普及九谷，尤其是干旱地区，九谷中总有耐旱的，这九谷中有四谷没有五谷好吃，这不好吃，总比没吃的好。其实就连五谷中也只有稻子和小麦好吃，但是，包米比较高产，这高产虽然没有低产的好吃，但也比没吃的强。这是其一。”犇凡汇报说。
“其二呢？”康王问。
“这其二，就