周公旦为何一直在为自己的后世考虑，因为他放不下过去曾经是摄政如王，王者才可以葬于祖庙，如果葬于祖庙，就等于承认他曾经是摄政王。周公旦眼看彻底失势，他更担心他死后成王不让他归葬祖庙，他开始考虑转换思想，转换身份，根据目前形势，德教是第一位的，周公旦开始向德教仁爱转化，这也符合他一向宣扬文王的仁德不谋而合，时机到，切入仁德，推行仁德教化也是唯一出路，他要为自己死后做打算，因为他的身体健康状况出了问题。周公旦也是聪明绝顶之人，改走正道，还可能历史留名。戎马倥偬，到最后如果一无是处，真是竹篮打水一场空。对于大智慧的人来说，专搞一样东西也是很精到的，这是周公旦的长处。周公旦从“人需”之道即“儒”道入手，周公旦开始着手研究和理顺儒道思路。他要和召公、辛甲的道教一争高下。他不知道，召公明搞道家学说，暗地里联合司寇卫康叔大搞法家之道，来治世安国。让他们去搞吧。成王准备计划明年春天时期举行周王朝成立二十周年大型阅兵式（公元前）。

    正当成王筹备扩兵经武，完备六师，准备展示国力，举行周王朝成立二十周年大型阅兵式之时，周王朝生不祥的几件事情，让成王不得不推迟这个计划。

    原来是周公旦殡天，接着齐侯姜尚也升天，再接着康叔毙，唐叔虞薨毙，还有几个老诸侯君薨毙。

    芮伯，彤伯，太傅毛公都认为这一年是不祥年，谏言成王阅兵推后举行。

    成王心里也有点顾忌，于是决定将阅兵式推迟三年，到下一个诸侯朝见时一同举办，还可节约很多费用。

    话说公元前1o26年，成王十六年二月，周公旦病重前，被君陈从岐山西北卷阿隐居之地带到丰都，在丰都的先王宫进行最后一次的祭祖，也希望在丰都见成王最后一面。

    成王最终没有相见，成王担心他临终告诫，对于临终遗言在这个社会是一个非常大的事情，成王为避免他的告诫，不去相见，也不许他到镐京来。周公旦无奈之下，病危后，又被带到自己曾经的封地成周小儿子君陈处，按照礼制原则，周公应到长子伯禽之地鲁地善终，可他决意要葬于毕地祖陵，或者洛邑成周之地，周公临终时对着伯禽和君陈说：“为父再一次希望自己能葬于祖陵毕地，希望你们能满足为父的最后一个心愿，若不行，那就将我葬于成周，以明吾不离成王。”

    成王得知周公旦临终遗言，当时没有表态，心里也有点毛，这周公旦死后都不离成王，这说明他做鬼也要缠着成王，在这个年