部分时间都花在路上，哪里有时间游玩，登太山，虽然也顺便游玩了一下，也不至于说是游玩，不是搞了祭祀典礼！沿途观光，这是在所难免的，无法回避的事情。
成王知道周公旦为何要如此说话了，因为伯禽说错了一句话，“让成王下山”，从普通人来说，这话没有说错，上山就得下山，可为臣之道，下山就是下野，下野就是让位。这个时代，国与野有根本性区别，难道伯禽身为鲁侯，这一点也不知道吗？就像大型典礼，让人献花环，你非说成送花圈，尽管花环和花圈从本质上讲，是一个东西，可就是不能这么说。场景不同，意思也不同，用词也不同。
周公旦是以进为防御，先制人，让成王无法怪罪伯禽，只是口误，意思是说，你是在游玩登山，不是朝政，在玩时说话随意点，随口说的话不要去追究。
周公旦为避嫌，同时做一篇《无逸》的文章，主题思想就是非乐无逸，如果真的是非乐思想，那也是激进的进步思想，无逸思想是说为君之道，不可安逸享乐，要知道天下老百姓们的疾苦，不得用民脂民膏来安图享受，这也是好事，可你不能老来教训成王这个，那个，成王已经是成王，是真的王，王威不容诋毁，就算你是长辈老臣，见到王，也要下跪叩头，没办法，天、地、君、师、亲，规矩就这么立的，游戏就怎么玩的，不容你不服。有好的建议和看法，完全可以探讨和推广，但你不能含沙射影，动不动就教训，难道你的执政就是好，成王的执政就不好？不要不服，事实证明，现在是太平盛世，以前不是。不要不考虑成王的感受，不要认为成王年轻。你老辣，年纪大，不代表成功，不代表就正确。让事实说话，事实已经说明。
《无逸》说的总的是好的，成王也就不去在意他了，成王想，把周公当作一名学者来看待，就没有什么了。成王为何这么想？因为成王要树他为大贤表率，以释前嫌。不过这是要到周公旦殡天之后。
年终时分，伯禽来报，收服盖国君，平定盖国长期反周叛乱，报捷。
成王得捷报，心里愉悦，赏赐黄金百孚于伯禽，以示嘉奖。
伯禽得到嘉奖，于是用赏金打造一个大宝彝，来纪念这此伐盖功勋。铭文：“王伐盖侯，禽又胀，王赐百金孚，禽用作宝彝。”
周公旦的一颗心落到地上，不再担心伯禽之口误。
成王令将盖国君的一支迁徙到中条山盖氏一支合并。伯禽得令依照王令行事。
公元前1o28年，周成王十五年二月，太王太后太姒病危
成王知道周公旦为何要如此说话了，因为伯禽说错了一句话，“让成王下山”，从普通人来说，这话没有说错，上山就得下山，可为臣之道，下山就是下野，下野就是让位。这个时代，国与野有根本性区别，难道伯禽身为鲁侯，这一点也不知道吗？就像大型典礼，让人献花环，你非说成送花圈，尽管花环和花圈从本质上讲，是一个东西，可就是不能这么说。场景不同，意思也不同，用词也不同。
周公旦是以进为防御，先制人，让成王无法怪罪伯禽，只是口误，意思是说，你是在游玩登山，不是朝政，在玩时说话随意点，随口说的话不要去追究。
周公旦为避嫌，同时做一篇《无逸》的文章，主题思想就是非乐无逸，如果真的是非乐思想，那也是激进的进步思想，无逸思想是说为君之道，不可安逸享乐，要知道天下老百姓们的疾苦，不得用民脂民膏来安图享受，这也是好事，可你不能老来教训成王这个，那个，成王已经是成王，是真的王，王威不容诋毁，就算你是长辈老臣，见到王，也要下跪叩头，没办法，天、地、君、师、亲，规矩就这么立的，游戏就怎么玩的，不容你不服。有好的建议和看法，完全可以探讨和推广，但你不能含沙射影，动不动就教训，难道你的执政就是好，成王的执政就不好？不要不服，事实证明，现在是太平盛世，以前不是。不要不考虑成王的感受，不要认为成王年轻。你老辣，年纪大，不代表成功，不代表就正确。让事实说话，事实已经说明。
《无逸》说的总的是好的，成王也就不去在意他了，成王想，把周公当作一名学者来看待，就没有什么了。成王为何这么想？因为成王要树他为大贤表率，以释前嫌。不过这是要到周公旦殡天之后。
年终时分，伯禽来报，收服盖国君，平定盖国长期反周叛乱，报捷。
成王得捷报，心里愉悦，赏赐黄金百孚于伯禽，以示嘉奖。
伯禽得到嘉奖，于是用赏金打造一个大宝彝，来纪念这此伐盖功勋。铭文：“王伐盖侯，禽又胀，王赐百金孚，禽用作宝彝。”
周公旦的一颗心落到地上，不再担心伯禽之口误。
成王令将盖国君的一支迁徙到中条山盖氏一支合并。伯禽得令依照王令行事。
公元前1o28年，周成王十五年二月，太王太后太姒病危