禁起来，加以保护，以防不测。
微子一看比干叔叔谏死，就大做文章，这辈子反正只要微子活着，就不能让子受好过，本该是微子的王位，却被子受得去，这是何道理？“你的母亲，也是我的母亲，说什么你是贵生，我是庶生，此有此理。”
于是微子就和太师子庇及少师子强商量，微子说：“太师、少师，殷商恐怕不能治理好天下了，先祖成汤的《汤诰》之制无法遵循了，帝辛沉醉于酒色，淫之乱而败坏成汤的美德礼制，妲己不死，天子乱色不止，导致社会风气败坏，殷商的臣民无不喜爱占人妻妾，抢夺攻略，乱来，犯法作乱，官员们都贪污枉法，老百姓们也都一齐起来，和殷商作对，成为朝廷的对立仇人，殷商的法度丧失，尽然到了如此地步，恐怕殷商要灭亡了。太师、少师，你们说怎么办呢？是逃亡他国，还是隐居荒野，还是在家等死呢？”
太师子庇说道：“老天重降大灾难，空虚了我们殷商，而君臣都乐在沉溺于酒中，却不怕老天的怪罪，还忘了年高德劭的老臣，臣民还竟然会偷盗祭祀天地神灵的牲畜和神器，再看看帝辛，横征暴敛，诸侯双倍朝贡，杀戮和重刑于大臣，导致上下怨恨也不放手。”
少师子强说：“罪人聚合在一起，众多的受害者无处申诉，时间长了，一定会闹事。如果殷商有灾祸的话，我们就一起承受灾难，如果殷商要灭亡的话，我不做敌人的俘虏，成为奴隶。我不再顾忌了，我要离开殷商，我早就劝告你王子子启，你和箕子不走，迟早要出事的。我们殷商迟早要灭亡的，还是给自己留条后路吧。”
把以上一段对话，改编成一篇《微子》的文章吧，把不利微子的去掉。
微子又说道：“到何处去？天下那里有未来？是否要改投西伯周，听说西伯周现在大招大贤，自己是否可以前去联盟结好？”
太师庇及少师强说：“现在不是时候，你不可去，你要回封地微国去，你要是现在去了就是叛逆祖先，叛逆大商，就是叛国之罪，目前不可行，以后再说，待到殷商确实要灭亡的时候，你在逃奔，我俩先行，到时接应你。”
“好，你们先行一步，待根基稳了以后，作长计议。”微子说道。
太师、少师拿着他们平时用来祭祀自己先祖上帝的乐器奔周。为何要拿着祭祀乐器奔周？其中的道理，也许就像拿着象征自己的身份东西来表明自己的行政地位，乐工在当时是相当高的地位的，乐器就成了他们的身份象征，按照朝廷规定，礼器是不可以越过国界的，乐器是用来祭
微子一看比干叔叔谏死，就大做文章，这辈子反正只要微子活着，就不能让子受好过，本该是微子的王位，却被子受得去，这是何道理？“你的母亲，也是我的母亲，说什么你是贵生，我是庶生，此有此理。”
于是微子就和太师子庇及少师子强商量，微子说：“太师、少师，殷商恐怕不能治理好天下了，先祖成汤的《汤诰》之制无法遵循了，帝辛沉醉于酒色，淫之乱而败坏成汤的美德礼制，妲己不死，天子乱色不止，导致社会风气败坏，殷商的臣民无不喜爱占人妻妾，抢夺攻略，乱来，犯法作乱，官员们都贪污枉法，老百姓们也都一齐起来，和殷商作对，成为朝廷的对立仇人，殷商的法度丧失，尽然到了如此地步，恐怕殷商要灭亡了。太师、少师，你们说怎么办呢？是逃亡他国，还是隐居荒野，还是在家等死呢？”
太师子庇说道：“老天重降大灾难，空虚了我们殷商，而君臣都乐在沉溺于酒中，却不怕老天的怪罪，还忘了年高德劭的老臣，臣民还竟然会偷盗祭祀天地神灵的牲畜和神器，再看看帝辛，横征暴敛，诸侯双倍朝贡，杀戮和重刑于大臣，导致上下怨恨也不放手。”
少师子强说：“罪人聚合在一起，众多的受害者无处申诉，时间长了，一定会闹事。如果殷商有灾祸的话，我们就一起承受灾难，如果殷商要灭亡的话，我不做敌人的俘虏，成为奴隶。我不再顾忌了，我要离开殷商，我早就劝告你王子子启，你和箕子不走，迟早要出事的。我们殷商迟早要灭亡的，还是给自己留条后路吧。”
把以上一段对话，改编成一篇《微子》的文章吧，把不利微子的去掉。
微子又说道：“到何处去？天下那里有未来？是否要改投西伯周，听说西伯周现在大招大贤，自己是否可以前去联盟结好？”
太师庇及少师强说：“现在不是时候，你不可去，你要回封地微国去，你要是现在去了就是叛逆祖先，叛逆大商，就是叛国之罪，目前不可行，以后再说，待到殷商确实要灭亡的时候，你在逃奔，我俩先行，到时接应你。”
“好，你们先行一步，待根基稳了以后，作长计议。”微子说道。
太师、少师拿着他们平时用来祭祀自己先祖上帝的乐器奔周。为何要拿着祭祀乐器奔周？其中的道理，也许就像拿着象征自己的身份东西来表明自己的行政地位，乐工在当时是相当高的地位的，乐器就成了他们的身份象征，按照朝廷规定，礼器是不可以越过国界的，乐器是用来祭