沣水河边西岸，周国新都在紧罗密鼓的建设中。
姬到沣水边查看新都的建设情况，姬在沣水边行走，现一老一少在河边钓鱼，老的已经白沧桑，年纪看上去大约六十岁，身材也不高，姬上前问道：“老人家，这沣水河里的鱼可肥？”
老头回答道：“鱼肥不肥跟水肥不肥有关，水肥不肥跟世道有关。鱼离不开水，水离不开天，天不下肥水，鱼又奈何?”
姬一听，觉得眼前之人不是一般之人，于是又问道：“此地水不肥，鱼何不游到其它水域去？”
“这里是生它养它的地方，水再寡，也是故土难离啊！”老者答道。
“这世道好了，这水就会肥了吗?”姬问。
“穷山恶水出刁民，富山肥水居善人，如果世道好了，善民就多了，水会越来越好，良性循环。”老人回道。
“这行善的人多了，就表明天下人就富了吗？”姬问。
“这行善的人多了，这表明天下人的精神就富了。”老人答道。
“何为精神。”姬问。
“礼制，情操，素质。”老人给出答案。
姬突然现老人的鱼竿上没有鱼钩，于是问道：“老人家，你的鱼竿上怎么没有钩，怎么钓鱼？”
“钓名沽誉，还要钩吗？”老人回道。
“沽名钓誉，扬名立万，都是身外之物，何以立命安身？”姬说。
“名随利，利随名，名利双收，名之贵，名之难。”老者说道。
“那如何得名？”姬问。
“为善行道，善名远播，名有多远，民有多远。”老人说。
“以善沽名，善不成诱饵。”姬说道。
“愿者上钩。”老人说。
“有损善之本义。”姬说。
“遇到乞丐，赏一小钱，那是小善。”老人说道。
“何为大善？”姬问。
“大善之举，用善。”老人说。
“何为用善？”姬问。
“用大善，让天下之所有乞丐不再行乞，都安居乐业，这就是行大善。”老人说道。
“天下如此多的乞丐，如何救得了？”姬说。
“追究其根本，从根本上救。”老人说。
“何为根本？”姬追问。
“世道。世道让他们变为乞丐。无地无粮无吃。”老人说。
“如何改变世道？”姬又问。
“改变天下世道，
姬到沣水边查看新都的建设情况，姬在沣水边行走，现一老一少在河边钓鱼，老的已经白沧桑，年纪看上去大约六十岁，身材也不高，姬上前问道：“老人家，这沣水河里的鱼可肥？”
老头回答道：“鱼肥不肥跟水肥不肥有关，水肥不肥跟世道有关。鱼离不开水，水离不开天，天不下肥水，鱼又奈何?”
姬一听，觉得眼前之人不是一般之人，于是又问道：“此地水不肥，鱼何不游到其它水域去？”
“这里是生它养它的地方，水再寡，也是故土难离啊！”老者答道。
“这世道好了，这水就会肥了吗?”姬问。
“穷山恶水出刁民，富山肥水居善人，如果世道好了，善民就多了，水会越来越好，良性循环。”老人回道。
“这行善的人多了，就表明天下人就富了吗？”姬问。
“这行善的人多了，这表明天下人的精神就富了。”老人答道。
“何为精神。”姬问。
“礼制，情操，素质。”老人给出答案。
姬突然现老人的鱼竿上没有鱼钩，于是问道：“老人家，你的鱼竿上怎么没有钩，怎么钓鱼？”
“钓名沽誉，还要钩吗？”老人回道。
“沽名钓誉，扬名立万，都是身外之物，何以立命安身？”姬说。
“名随利，利随名，名利双收，名之贵，名之难。”老者说道。
“那如何得名？”姬问。
“为善行道，善名远播，名有多远，民有多远。”老人说。
“以善沽名，善不成诱饵。”姬说道。
“愿者上钩。”老人说。
“有损善之本义。”姬说。
“遇到乞丐，赏一小钱，那是小善。”老人说道。
“何为大善？”姬问。
“大善之举，用善。”老人说。
“何为用善？”姬问。
“用大善，让天下之所有乞丐不再行乞，都安居乐业，这就是行大善。”老人说道。
“天下如此多的乞丐，如何救得了？”姬说。
“追究其根本，从根本上救。”老人说。
“何为根本？”姬追问。
“世道。世道让他们变为乞丐。无地无粮无吃。”老人说。
“如何改变世道？”姬又问。
“改变天下世道，