有理，也没有地方讲理去。败者自败开始，就永远失去真理的空间，至于后人评说，那是以后的事情，后世的人怎能准确的判断当时的事态和社会的当时状况，都是些推理判断，对君王的思想和行为都是无根无据，大概猜猜，揣摩王心，说说而已，就是当今社会，又有几个人知道君王在想什么，又有谁知道君王真正的想法，君王的想法，世界上无人猜到，即使你猜到某一项，某一时的想法，也猜不到君王每个时期的想法。所以后人怎么理解当时生的事件，因站的角度和高度不同，故看法不一，说法不一，都可以理解。何况王者为君当政，也不能顾及后人的看法而影响现在的事情展。语仲不怕别人的看法，兵家不讲理，天下人皆知。枪杆子出真理。季历也不怕后人评说，因为后人不知道他的想法，不知道他现在所处的时代和所处的环境，以及所处的社会生的事件，他只能以他这个时代的价值观和人生观，及道德准则与行为法规来处理这个时代的矛盾。至于后世社会变了，社会进步了，而后世之人用进化了一千年后的社会观点来评述一千年前的社会事件，这已不是代沟，也不是鸿沟，而是具有海洋般宽的隔阂。季历的想法有道理，他作为当事者，作为君王，他要这样干，为臣只能这么干，没有选择。或许季历是对的，从他的角度出。

    既然要不择战法，唯胜为果，军师语仲决定围攻程方程蚺部队，语仲调梁山一万兵力从北边抄程蚺大军的东北后方，调骊山一万兵力从东南攻击程蚺大军的东南后方，调武功一万之兵攻程蚺大军的西南侧，自己带两万大军，兵分两路，一万留守正面，待攻，另派一万精锐部队，从西北侧攻击程蚺大军的西北侧，以四万大军的兵力从四个侧面攻击程蚺两万大军，以二比一的绝对优势兵力，于当天下午午饭后，四路大军按预定时间地点同时从四个方位动总攻。

    程蚺一看岐周军来势，知道抵挡不住，但后路已被东北和东南的两支岐周兵堵住，没有退路，没有退路只好血拼，程蚺也只好兵分四路来抵抗四面来攻的周军。以一抵二，没有胜得把握，唯有玩命抵抗，那就玩命吧，程蚺大将军对众将军说道：“将士们，玩命的时候到了，你不杀敌人，敌人就会杀你，赶紧奋力拼杀，还有一线生机，杀敌十人，封千夫长，杀敌二十人，封为亚将，将士们冲出去，杀。”

    程蚺亲自带一支劲旅当其冲，向岐周西北主力冲去，顿时，杀声四起，分不清敌我，双方混杀在一起，八路人马一直相互拼杀到黄昏，大家都拼杀得筋疲力尽，疲惫力竭，这时岐周鸣锣收兵，周兵退去，程蚺