的君王。可是他自负的个性是他导致今天的结果，一来自负的认为武乙不会对他如何如何，因此得罪了武乙；二来遇到了自己的“克星”季历，季历对程地早就有所想法，这是他的祖地，邰国，先祖不窋迁于戎狄之间豳地，季历要要回自己的祖地，这也是他对外的主张，对外，把力所能及的地方，都收入到自己的版图之中，占时不能收的，则确立起一条防线来，或联邦友好。季历觉得程地能收，而且必须收，因为他要东进，程挡住了他东进的路线。出程地就到了大商的核心地域，黄河之东中下游地区，人类先躯逐鹿中原的核心繁荣之地。季历也计划逐鹿中原，一展救世主的才能。
既然要打，程方伯爵也不怕，决定大打岐周，放言：“早就看岐周不顺眼，现在惹到我程的头上，我也不让份，不要觉得我好欺负，不要认为我软弱好欺，不要以为我不知道狼子野心，早就对我程方垂延三尺，你受封岐邑之后，通过武乙臣化了武功，你又要找借口来对我程方之地进行攻城略地计划，我就和你血拼到底，誓死捍卫祖上传下来的江山社稷，不能让社稷丢在我手。拼了，来吧季历，我和你决一死战，你不来我也要找你算帐，血拼是迟早的事。晚拼不如早拼。”坏了，事情就坏在这里，坏在性格上，程伯爵搂不住火，按照他的刚直的性格，你要和他干，他就真地和你干，不会回逾拐弯，不会使阴。
有人说使阴的人不好，大骂使阴的人歹毒，使阴的人不正大光明，使奸诈手段。任何事情都要一分为二的辩证的讲，身份不同，环境不同，比如兵家讲究的是兵不厌诈，阴的阳的都要，你不能说他不好，关键是看结果，谁胜谁败，人们为胜利者欢呼，胜利者就是正义，不正义可以改成正义，何况正面的相互攻伐杀戮，结果是杀掉对方，自己生存，与使阴招杀掉对方有什么区别？结果都一样，就是杀伐攻略，胜者生存，败者为寇为奴，不为寇就成仁。世上的道理也很简单，方式方法没什么区别，看结果，不看过程。
程方伯已决定一战，早已布防战备，程方伯爵也不是吃素的，生在王侯之家，对政治军事无师自通，不是一窍不通，也不是太通，反正是懂得常规战争的基本原理，和专业的也能打上一阵子，专业的要想嬴他也是要花点功夫的，不是随意就能摆平的人，否则，没两下子程方伯爵也不会成狂妄自负的人，排兵布阵，调兵遣将，布防一线，西与岐周面对面，调重兵一万人防守。北边第二重地，派五千精兵防守，程都南边有渭水为障，派三千精兵防守，东边应当没事，因为岐周之兵到不了东边，就派两
既然要打，程方伯爵也不怕，决定大打岐周，放言：“早就看岐周不顺眼，现在惹到我程的头上，我也不让份，不要觉得我好欺负，不要认为我软弱好欺，不要以为我不知道狼子野心，早就对我程方垂延三尺，你受封岐邑之后，通过武乙臣化了武功，你又要找借口来对我程方之地进行攻城略地计划，我就和你血拼到底，誓死捍卫祖上传下来的江山社稷，不能让社稷丢在我手。拼了，来吧季历，我和你决一死战，你不来我也要找你算帐，血拼是迟早的事。晚拼不如早拼。”坏了，事情就坏在这里，坏在性格上，程伯爵搂不住火，按照他的刚直的性格，你要和他干，他就真地和你干，不会回逾拐弯，不会使阴。
有人说使阴的人不好，大骂使阴的人歹毒，使阴的人不正大光明，使奸诈手段。任何事情都要一分为二的辩证的讲，身份不同，环境不同，比如兵家讲究的是兵不厌诈，阴的阳的都要，你不能说他不好，关键是看结果，谁胜谁败，人们为胜利者欢呼，胜利者就是正义，不正义可以改成正义，何况正面的相互攻伐杀戮，结果是杀掉对方，自己生存，与使阴招杀掉对方有什么区别？结果都一样，就是杀伐攻略，胜者生存，败者为寇为奴，不为寇就成仁。世上的道理也很简单，方式方法没什么区别，看结果，不看过程。
程方伯已决定一战，早已布防战备，程方伯爵也不是吃素的，生在王侯之家，对政治军事无师自通，不是一窍不通，也不是太通，反正是懂得常规战争的基本原理，和专业的也能打上一阵子，专业的要想嬴他也是要花点功夫的，不是随意就能摆平的人，否则，没两下子程方伯爵也不会成狂妄自负的人，排兵布阵，调兵遣将，布防一线，西与岐周面对面，调重兵一万人防守。北边第二重地，派五千精兵防守，程都南边有渭水为障，派三千精兵防守，东边应当没事，因为岐周之兵到不了东边，就派两