墓位于岐地凤凰山之东。建古公亶父祀庙。古公亶父千古流芳。
古公亶父薨毙，季历继位，按照继承规定，先王去世这一年，仍然是沿用先王的年号，第二年的元始开始使用新王年号。
公元前1126年，商帝武乙22年，正月元始，岐周公季历正式继位，改年号为岐周公季历元年。
季历登基上任为岐周公，新官上任三把火，“吏治，惠民，新政。”新王上任永远不变的套路。新政纲领，“继承古公亶父的遗德，实行以德治国，施仁惠民，追加新的惠民政策，萧清吏治，明察是非，分清善恶，赏罚分明，以义取道，以武定道，强兵富国”。
这个基调定下来这后，全民一片哗然，哗然的主要是三大问题，什么样的新的惠民政策？如何吏治整顿？又如何以义取道，以武定道，强兵富国？后面这话就是说要战争了，要打仗了。
人们等待新的消息。
新政，吏治，新的惠民政策解读已经出来，说是人道主义三原则。人本道，世间道，教化道。三道为基本点，延伸深入新政。具体解读如下。
岐周人民吃、穿、住已经解决，达到小康水平，但医疗、医术和司药跟不上，尚未过关，人们还在长期与病魔作斗争，长期得不到及时医救治疗，要强化医疗建设，每邑都设官方医疗司药室，来保障人民的生命及时医疗的切身问题，达到就近就医，及时就医，随时就医的目标。官方医疗之所名曰：岐伯医疗室和山子药房。两块牌子一套班子。岐伯是黄帝年代的太医，岐伯是古代岐山本地名医，传世名医；山子是季历的师傅凡山子，凡山子传《山子草本药性》给姬昌，所以岐周公季历要推广应用为民就医，季历要实现师傅的三大愿望，医人，医世，传道。这样一来，岐周人得益非浅啊。
这两代岐周人要感谢凡山子。可凡山子这个人，人们从未听说过。高人隐贞之人，当然没有听说过，你听说的那些大名鼎鼎的浮躁之名，当然又算不上高人，高人之所以高，是因为他们能沉下来来研究某项事情，钻研出相当高的成果，耐得住寂寞，快乐在他们的成就里，所以不知高人之名是正常的。
展司市。人们要好的生活，要生活得有滋有味，就要改善生活，改善生活就要副食品的交易流通，加强开放市场自由交易，杜绝禁品。
注重教育。后天的教育很重要，再忙不要忘掉教育，再穷不能穷了教育，要全面司学，改变落后无知的社会。人要文明，就要用知识来武装头脑，社会要进步，就要用知识来支
古公亶父薨毙，季历继位，按照继承规定，先王去世这一年，仍然是沿用先王的年号，第二年的元始开始使用新王年号。
公元前1126年，商帝武乙22年，正月元始，岐周公季历正式继位，改年号为岐周公季历元年。
季历登基上任为岐周公，新官上任三把火，“吏治，惠民，新政。”新王上任永远不变的套路。新政纲领，“继承古公亶父的遗德，实行以德治国，施仁惠民，追加新的惠民政策，萧清吏治，明察是非，分清善恶，赏罚分明，以义取道，以武定道，强兵富国”。
这个基调定下来这后，全民一片哗然，哗然的主要是三大问题，什么样的新的惠民政策？如何吏治整顿？又如何以义取道，以武定道，强兵富国？后面这话就是说要战争了，要打仗了。
人们等待新的消息。
新政，吏治，新的惠民政策解读已经出来，说是人道主义三原则。人本道，世间道，教化道。三道为基本点，延伸深入新政。具体解读如下。
岐周人民吃、穿、住已经解决，达到小康水平，但医疗、医术和司药跟不上，尚未过关，人们还在长期与病魔作斗争，长期得不到及时医救治疗，要强化医疗建设，每邑都设官方医疗司药室，来保障人民的生命及时医疗的切身问题，达到就近就医，及时就医，随时就医的目标。官方医疗之所名曰：岐伯医疗室和山子药房。两块牌子一套班子。岐伯是黄帝年代的太医，岐伯是古代岐山本地名医，传世名医；山子是季历的师傅凡山子，凡山子传《山子草本药性》给姬昌，所以岐周公季历要推广应用为民就医，季历要实现师傅的三大愿望，医人，医世，传道。这样一来，岐周人得益非浅啊。
这两代岐周人要感谢凡山子。可凡山子这个人，人们从未听说过。高人隐贞之人，当然没有听说过，你听说的那些大名鼎鼎的浮躁之名，当然又算不上高人，高人之所以高，是因为他们能沉下来来研究某项事情，钻研出相当高的成果，耐得住寂寞，快乐在他们的成就里，所以不知高人之名是正常的。
展司市。人们要好的生活，要生活得有滋有味，就要改善生活，改善生活就要副食品的交易流通，加强开放市场自由交易，杜绝禁品。
注重教育。后天的教育很重要，再忙不要忘掉教育，再穷不能穷了教育，要全面司学，改变落后无知的社会。人要文明，就要用知识来武装头脑，社会要进步，就要用知识来支