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?”

    语仲道:“回禀陛下,富裕的国家,富裕的是民众。称王称霸的国家,富足的是人才士大夫。”

    岐周公又问:“战争的要义是什么?”

    语仲道:“禀奏陛下,兵者,武器也,武器是杀人的凶器,战争是违背道德的行为;将领是掌握生杀予夺的官吏;故,兵者在不得已时方可用之。战争是用来讨伐暴乱,禁止不义行为的。”

    “那么,如何依仗正义的战争呢?”岐周公又问。

    “启奏陛下,凡是依仗正义的战争,贵在由我方起;争夺私利,结下恩怨的战争,不得已而应战。”

    “同时,凡是依仗正义的战争,应当以仁爱来解救民众的危难,应当以道义来激励民众去参战,应当以勇敢来统率民众去拼战,应当以回报利益来勉励民众来奋战,应当以嘉奖功爵来鼓舞民众来圣战。”

    “兵家要注意些什么呢?”岐周公追问道。

    “回陛下,兵不攻无过之城;不杀无罪之人;所以军队所到之处,农民不离开田地;商人不离开店铺;士大夫不离开官府;兵不血刃已降之人。”语仲回道。

    “战后如何呢?”岐周公继续问。

    “兵争停息,当防备不测。”语仲应道。

    “军师言之有物,言之凿凿,岐周之兵由你来调教,本公就放心了,希望你把这支队伍带成为训练有素的三军,战之能胜的护国之军,岐周八十万民众就靠你保护设防了。岐阳,抚风,武功,永寿四城也交给你来布防了。”

    “一定不负陛下厚望,严训三军,保家卫国。”语仲朗声道。

    众臣听之对话,无不叹服,大家都对语仲报以希望,强军卫国。

    语仲不负众望,不负使命,大展军事家的雄才大略。后人把语仲与岐周公姬亶的对话记录下来,称为《语仲谈兵要义》。

    岐周公话锋一转又问语仲,问:“语仲军师,西北密须、共国、阮国三国联合侵犯麟游之地,麟游王前来相求于我,求我增兵支援前线,依你看,现在麟游之危,我当不当救?”

    “回陛下,麟游之危当求,而且必需救,所谓唇亡齿寒,麟游一开战,胜败不论,都会波及岐地和永寿。岐地作为二道战线,进入一级战备状态,必战备以待。邻居家有事,我怎好袖手旁观。麟游之安危就是我岐周的安危,邻国麟游之事就是我国之事。所谓战争是用来讨伐暴乱,禁止不义行为的。抗击密须、共国、阮国三国的侵略,阻止他们的不义行为,是正义的反击战争,应当
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