”
“也咏来听听。”周王面喜。
仲雍一边走着一边咏唱《八卦兮》。
“宇宙万物兮，八卦之中。
八卦图存兮，宛丘方坛，
符号之用兮，二进之数。
四面风乐兮，乾坤离坎。
八方之音兮，震撰艮兑。
孟津图河兮，龙马负图。
伏羲八卦兮，上古传学。
八卦之妙兮，人间自然。”
“你能解释一下八卦图的意思吗？”周王问。
“诺，回父王，先祖伏羲得白龟于孟津蔡水，在龙湖池中饲养。他平时仰观天象，俯察地理，研究龟甲，把这些现象和龟背上的条文一一对应起来，参照龟甲和龟背上的天然图案，用二进制的两短一长，逢二进一的符号来记事，比方八方风乐的风鸣声，地理水文的现象，天文，风象，自然，春、夏、秋、冬的展规律等记载于龟背上，八卦图本身没有字，只是两短一长的符号，伏羲四世孙仓吉造字，根据理解和口传，又根据自然界中的天、地、水、火、山、泽、风、雷八种现象，及内在关系，造乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个字对应八卦图中的符号的意思，终于画出了先天八卦，揭示出自然界天、地、阴、阳，自然万物之图像。仓吉再根据玄女所创天干十支，地支十二的符号，用天干地支符号计时节令，仓吉又根据此符号造出天干十支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二子丑寅卯辰己午未申酉戌亥的文字，用于计时，后人根据八卦图演变出金木水火土，为五行，五行并下为运行运转。意思是世间万物都可以用八卦图来表示，万物按照金木水火土五行物质来滋补顺行运行运转。后人用两者合起来之法，来寻找现总结计算记载万物运行的大概运行规律。称为现在的五行八卦。八卦为万物之本，本质，本象。五行为运行过程，称运，比方说，人命为本，人的一生，从出生到亡去之间的全过程，谓人生，人生为运，即，人从生到亡时的每时每刻所有生的事件的过程为生命运行轨迹，生命运行的轨迹，简称为命运。”仲雍解释的很详细。
“你说的怎么和太史天官们说的不一样？”周王诧异的问道。
“儿臣说得是大美之词，他们说得是八卦图在占卜行业的行话，行话儿臣不懂。”仲雍规避和太史们的矛盾，故此回话。
“很好，解释的还算透彻。”周王没说对与不对。
“太史，二王子说的对与不对？”周王反问太史。
“回陛下，
“也咏来听听。”周王面喜。
仲雍一边走着一边咏唱《八卦兮》。
“宇宙万物兮，八卦之中。
八卦图存兮，宛丘方坛，
符号之用兮，二进之数。
四面风乐兮，乾坤离坎。
八方之音兮，震撰艮兑。
孟津图河兮，龙马负图。
伏羲八卦兮，上古传学。
八卦之妙兮，人间自然。”
“你能解释一下八卦图的意思吗？”周王问。
“诺，回父王，先祖伏羲得白龟于孟津蔡水，在龙湖池中饲养。他平时仰观天象，俯察地理，研究龟甲，把这些现象和龟背上的条文一一对应起来，参照龟甲和龟背上的天然图案，用二进制的两短一长，逢二进一的符号来记事，比方八方风乐的风鸣声，地理水文的现象，天文，风象，自然，春、夏、秋、冬的展规律等记载于龟背上，八卦图本身没有字，只是两短一长的符号，伏羲四世孙仓吉造字，根据理解和口传，又根据自然界中的天、地、水、火、山、泽、风、雷八种现象，及内在关系，造乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个字对应八卦图中的符号的意思，终于画出了先天八卦，揭示出自然界天、地、阴、阳，自然万物之图像。仓吉再根据玄女所创天干十支，地支十二的符号，用天干地支符号计时节令，仓吉又根据此符号造出天干十支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二子丑寅卯辰己午未申酉戌亥的文字，用于计时，后人根据八卦图演变出金木水火土，为五行，五行并下为运行运转。意思是世间万物都可以用八卦图来表示，万物按照金木水火土五行物质来滋补顺行运行运转。后人用两者合起来之法，来寻找现总结计算记载万物运行的大概运行规律。称为现在的五行八卦。八卦为万物之本，本质，本象。五行为运行过程，称运，比方说，人命为本，人的一生，从出生到亡去之间的全过程，谓人生，人生为运，即，人从生到亡时的每时每刻所有生的事件的过程为生命运行轨迹，生命运行的轨迹，简称为命运。”仲雍解释的很详细。
“你说的怎么和太史天官们说的不一样？”周王诧异的问道。
“儿臣说得是大美之词，他们说得是八卦图在占卜行业的行话，行话儿臣不懂。”仲雍规避和太史们的矛盾，故此回话。
“很好，解释的还算透彻。”周王没说对与不对。
“太史，二王子说的对与不对？”周王反问太史。
“回陛下，