地，然后有万物，有万物，然后有男女，有男女，然后有夫妻，有夫妻，然后有父子，有父子然后有君臣，所以这个夫妻婚姻是个大事，婚姻大事当然要作为要地位来商议，有父子然后有君臣，所以本王第二诏是：‘周人通婚自由，与任何地方人氏通婚不受限制，包括与戎，狄，羌等民族的通婚，鼓励按时结婚生育，鼓励多育，外来婚姻自结婚之日起即得土地等相应分配，孩子自出生之日起即得土地等相应分配，孩子自出生之日至成人之前免征收一切附加。’诸位爱卿，有何补充？”

    辅相宰马驰起身奏道：“陛下开明，陛下一向奉行以人为本，仁德为怀，臣认为如陛下所说，婚姻当改制，既然通婚改了，可以自由通婚，那么原来的戎狄游猎民族风俗习惯可以抢亲，是否可以改成规定‘周人不许抢亲’，当时为了抢亲方便而形成的‘昏时’举行结婚典礼，改成早上，中午，晚上都可以举行结婚典礼仪式，陛下觉得如何？”

    周王微笑道：“相宰说得有道理，当改改这个戎狄陋俗。‘自即日起周人不得抢亲，昏时婚礼改成早中晚均可举行婚典。’婚姻之大事，是否还有要奏事由，一同改之。”

    驸马上前奏道：“父王，儿臣觉得‘男三十而娶，女二十而嫁’也要改一改。”

    周王问道：“你觉得改为何龄为适宜？”

    “‘男十六而精通，女十四而能化。’此年龄觉得尚早了点，儿臣觉得‘男二十而娶，女十五可嫁’为相宜。”驸马回道。

    “那就规定：‘周人男子二十至三十而娶，女十五至二十而嫁。’此范围为适婚年龄。”周王又补充说道：“王子与庶人同礼”。

    祭祀官句柄起身奏道：“陛下，臣还有一事请奏，戎、狄之俗还有把抢去新娘当奴隶买卖婚姻和赎金敲诈勒索之事，臣认为也要改之。”

    “此条更要改之，除不得抢亲之外，不得买卖婚姻，句柄爱卿提醒的及时。”周王说道。

    掌占卜的卜官花萼（e）上前奏道：“刚才陛下所说‘有父子然后有君臣’，微臣是否理解为家天下中，一家人父子及孙为族，族以父为尊，一家人中夫妻以夫为长？此谓天地者，生之本也；先祖者，族类之本也；君王者，治之本也，上事天，下事地，尊先祖而隆君王，是四本也。”

    占卜的要夫权，看来好象在家里一定说了不算，怕老婆，老婆点头才算数。同时还鼓吹神权，君权，族权，夫权。

    周王赞道：“花爱卿不愧为花萼，就按花爱卿理解的一家之长为夫，一族之