溃之感，但对于佛祖讲道门的三灾九难，却也相当有兴趣。
佛祖并未理会这些罗汉的心情，开口道：“道家修行，夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
“虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。”
这说法倒是跟当年菩提祖师传法齐天大圣差不多，说完之后，便传了大圣爷躲三灾的七十二变。好端端一个躲灾劫的法门，硬是被猴哥玩成了cosplay，也是不能不服。
“道门九难，其实与佛门九难也相差无几，说的都是成仙成佛之前，将会遇到的劫难。
“奉道之士所患者，衣食无着，一难也。
“奉养高堂而不能一心向道，二难也。
“爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添，恩爱牵缠，三难也。
“富兼万户，贵极三公，贪者惟忧不足。名利萦绊，四难也。
“世事难料，灾祸横生，五难也。
“人以生死事大，急于求师，不择真伪，误入歧途，六难也。
“盲师狂友妄指傍门，小法异端而互相指责。不自修持，终日议差论别，空费心神，七难也。
“朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。志意懈怠，八难也。
“年光有限，谓今年已过以待明年。人事无涯，谓今日已过以待明日。岁月蹉跎，九难也。
“免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。”
这三灾九难说得倒也简单易懂，关搏原以为佛祖接下来会说如何避过这三灾九难。但佛祖又言：“此乃修行之人所遇灾劫，若是凡人，劫难便不是自身，而是一村一寨，一城一国之难，天道无情，可令人间白骨盈野。”
关搏听了一脸懵逼，这凡人灾劫，似乎跟在座的各位都没什么关系，怎么佛祖突然扯到这里了。
佛祖明见三千世界，对所有人的心思都很清楚，但依旧继续道：
佛祖并未理会这些罗汉的心情，开口道：“道家修行，夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
“虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。”
这说法倒是跟当年菩提祖师传法齐天大圣差不多，说完之后，便传了大圣爷躲三灾的七十二变。好端端一个躲灾劫的法门，硬是被猴哥玩成了cosplay，也是不能不服。
“道门九难，其实与佛门九难也相差无几，说的都是成仙成佛之前，将会遇到的劫难。
“奉道之士所患者，衣食无着，一难也。
“奉养高堂而不能一心向道，二难也。
“爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添，恩爱牵缠，三难也。
“富兼万户，贵极三公，贪者惟忧不足。名利萦绊，四难也。
“世事难料，灾祸横生，五难也。
“人以生死事大，急于求师，不择真伪，误入歧途，六难也。
“盲师狂友妄指傍门，小法异端而互相指责。不自修持，终日议差论别，空费心神，七难也。
“朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。志意懈怠，八难也。
“年光有限，谓今年已过以待明年。人事无涯，谓今日已过以待明日。岁月蹉跎，九难也。
“免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。”
这三灾九难说得倒也简单易懂，关搏原以为佛祖接下来会说如何避过这三灾九难。但佛祖又言：“此乃修行之人所遇灾劫，若是凡人，劫难便不是自身，而是一村一寨，一城一国之难，天道无情，可令人间白骨盈野。”
关搏听了一脸懵逼，这凡人灾劫，似乎跟在座的各位都没什么关系，怎么佛祖突然扯到这里了。
佛祖明见三千世界，对所有人的心思都很清楚，但依旧继续道：