包括一分两分五分一角两角五角的六种纸币。
结地科仇酷艘术所闹早阳情
纸币的出现自然受到了土著的抵触，不过此刻东方港的辅币发行是通过行政手段进行发行的，归化民职工都必须采用纸币的辅币来结算工资的尾数，因此在短短一个月里就将这些辅币投放进入了市场。不过让人尴尬的是这些纸币依旧不受归化民和土著的欢迎，首先这东西是纸质的，在他们的观念里只有给死人才用纸钱，而且纸远比铜易得，谁知道这些纸币的发行是不是元老院敛财的手段呢？其次纸币携带并不如银币或者铜币方便，而且在使用过程中经过手或者口袋中的摩擦，很容易损坏，一旦损坏又很容易被商家拒收，因此纸币在发行一个多月后大多数又通过钱款流通重新回到了高德银行的金库里。
金融口的元老们这下可真的快要愁白头了，没有辅币的金融流通是不可能进行的，可是土著不接受纸币，铜币又只有出没有进，他们在无奈之下又不得不和各个部门的元老们联合讨论了一番，想要找到对策。
俗话说三个臭皮匠合成一个诸葛亮，这帮元老里面虽然没有索罗斯之类的金融大鳄，更没有陈安之之类的洗脑大虾，但是却有着熟知历史走向的“先知”本领。历史上纸币的发行和流通同样有着这样曲折的道路，尤其是现在武朝初年发行的“大武宝钞”，朱元璋刚刚建立本时空武朝之时遇到了和旧世界明朝同样的困难缺铜，这和元老院现在面临的问题是一样的，他自然选择了发行纸币，并且通过行政立法，禁止市面上金银流通。
一开始大武宝钞倒是如同朱元璋所预想的那样迅速成为天下通行的纸币，但是这种纸币纸质差，难以耐久，并不受百姓认同，最大的问题是这负责发行的朝廷对于这宝钞只发不收，发出的时候当的是真金白银，缴税的时候却完全不认，而且既不分界也不回收旧钞，导致市面上流通纸币越来越多，泛滥成灾，贬值的程度和旧世界民国时期的法币有得一拼。要说起来现在元老院发行纸币不受欢迎，这大武宝钞透支纸币信誉的作法可谓劳苦功高。
敌不科地独孙恨陌冷陌诺远
金融口的一众元老们原本都已经想要放弃纸币发行计划了，但是被贸易部的几名元老拦住了，在他们的建议下纸币做出了一些改进，首先改进纸质，采用耐磨的长纤维棉麻纸，这样的纸经久耐用不起毛，耐折难断裂，避免在平时携带或者储存中容易损坏的情况发生其次又采用了在本时空极为牛逼的防伪手段水印进行防伪，这样纸币的仿造者根本无从下手。
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纸币的出现自然受到了土著的抵触，不过此刻东方港的辅币发行是通过行政手段进行发行的，归化民职工都必须采用纸币的辅币来结算工资的尾数，因此在短短一个月里就将这些辅币投放进入了市场。不过让人尴尬的是这些纸币依旧不受归化民和土著的欢迎，首先这东西是纸质的，在他们的观念里只有给死人才用纸钱，而且纸远比铜易得，谁知道这些纸币的发行是不是元老院敛财的手段呢？其次纸币携带并不如银币或者铜币方便，而且在使用过程中经过手或者口袋中的摩擦，很容易损坏，一旦损坏又很容易被商家拒收，因此纸币在发行一个多月后大多数又通过钱款流通重新回到了高德银行的金库里。
金融口的元老们这下可真的快要愁白头了，没有辅币的金融流通是不可能进行的，可是土著不接受纸币，铜币又只有出没有进，他们在无奈之下又不得不和各个部门的元老们联合讨论了一番，想要找到对策。
俗话说三个臭皮匠合成一个诸葛亮，这帮元老里面虽然没有索罗斯之类的金融大鳄，更没有陈安之之类的洗脑大虾，但是却有着熟知历史走向的“先知”本领。历史上纸币的发行和流通同样有着这样曲折的道路，尤其是现在武朝初年发行的“大武宝钞”，朱元璋刚刚建立本时空武朝之时遇到了和旧世界明朝同样的困难缺铜，这和元老院现在面临的问题是一样的，他自然选择了发行纸币，并且通过行政立法，禁止市面上金银流通。
一开始大武宝钞倒是如同朱元璋所预想的那样迅速成为天下通行的纸币，但是这种纸币纸质差，难以耐久，并不受百姓认同，最大的问题是这负责发行的朝廷对于这宝钞只发不收，发出的时候当的是真金白银，缴税的时候却完全不认，而且既不分界也不回收旧钞，导致市面上流通纸币越来越多，泛滥成灾，贬值的程度和旧世界民国时期的法币有得一拼。要说起来现在元老院发行纸币不受欢迎，这大武宝钞透支纸币信誉的作法可谓劳苦功高。
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