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境之中,日常生活中一点点小事情都能流传许久,更不用说这种新鲜**的“大新闻”。没过多久,镇子周边几个村,以及附近的文登县城中,都到处传颂着关于短毛军是如何忽然出现在那镇子里,又如何秋毫无犯离开的段子。与其相应的,各类关于琼海军如何救助灾民,造福地方的事迹也开始到处流传开来……

    “听说没?前几日琼海军又破了一座山寨!”

    “这算什么,牛头山上的金老大,听说过吧?官兵几次进剿都拿他没办法的,听说前些日子一把火烧了山寨,自个儿散伙啦!就是怕给短毛军找到他们头上!”

    “如今这鲁东一片,好像已经没什么响马敢立字号了吧?最近连小毛贼也少了好多,听说都是叫琼海军给吓的。”

    ……最近几日,鲁东一带稍微有点人气的茶馆中,最吸引人的话题无不都和琼海军有关,甚至就连外面的小乞丐,唱得也不再是惯常莲huā落,而是琼海军的军歌:“三大纪律八项注意”!

    不过这种现象并不完全是自发形成的,事实上,那些唱琼海军军歌的乞丐在每天收工以后,都会准时来到某处集结地,向等在那里的某个人结算工资……

    “嗯”不错,今天唱了一天,很努力~这是你的五文钱。”

    “你就不行了”“哼哼唧唧的,蚊子叫一样,我都听不出你在唱什么一今个儿没钱了!明天认真点吧~这五文铜钱也不是那么好拿的!”

    ……,在如此的刻意宣传下,一时间民间舆论纷纷,都在说那支短毛军队的好话。即使有人觉得这情势有点奇怪,可这些明朝人哪儿会想到后世那么多搞舆论宣传的手段,最多只在心里有些纳闷罢了。

    而在威海基地内部,也有人对庞雨所计划的这一系列措施颇有疑义:“这么干合适吗?总觉得有点像骗人的感觉。”

    “骗什么了?无非宣传手段而已,我并不赞成希姆莱那句话,要把谎言说成真理终究是不可能的。黑sè永远不可能光靠嘴巴说成白sè,但是要让一块灰sè在人眼中显得白净些那就容易多了尤其是在这大明末世,整体比较黑暗的环境下。”

    庞雨对于自己的宣传计划很有信心,为此专门调拨了一笔钱去支付在周边活动的“五文党”,虽说头一回干这种事,无论人手还是方法都有所欠缺,但终究还是起到了一定作用。

    根据那些前往附近城镇打探舆情的人手回报,当前在鲁东地区”官绅富户之间,对于琼海军已经不再像先前那样畏
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