及让一个老实巴交的农民酿成土匪，如果不是快要饿死的话，大大都农民对“王法”的畏惧其实是深深刻在骨子里的。

    固然也有那种好逸恶劳，天生恶到骨子里的坏胚子，他们往往是伏莽团伙的骨干和倡议者，改造起来很困难。

    所以琼海军也对他们干脆不饱什么指望，在前期摸排工作中被指认出来之后，这类人物便会被看成靶子淘汰失落～拉出来作为群众大会的批斗对象，最后一根绳子吊死了事。

    这些被琼海军拉出来作为靶子的自己固然不是什么好鸟，所以当他们被拉到台上，由琼海军的主持人员告诉下面那些“受到盅惑的劳苦大众，：他们所犯下的罪行都是在这些首桑分子撺掇之下才调出来，他们自己只是不明真相受到蒙蔽的好人时，下面那些人很自然就会把怒气全部宣泄到他们身上一人总会这么一种观念：自己犯的毛病多半都是他人唆使的，如果不是那些坏人拆台的话，自己本可以做一个好人。这种思想若在诉苦会，批斗会等特殊环境下，往往就会转酿成为对某些特定人物的极端憎恨。

    于是，最终，当台上那几个“反动分子”在全体加入者的愤怒声讨和咒骂声中被套上绳索，挂到绞刑架上之后。台下的诸多前土匪们也得以“放下负担，轻装前进”自觉与以往的罪恶生活完全一刀两断，精神奋起去迎接管教干部们给他们描绘的美好新生活……

    一这就是琼海军对俘虏的整个“转化”过程，其总体手法仍然是，“拉拢大大都，孤立凶卜部”但具体体例则在很大水平上借鉴了后世的种种洗脑手段。自从解席和庞雨两人昔时与十几名弟兄在琼州府外王家庄首开此举之后，这些年来他们对此已是应用得愈加熟练。

    只不过解席自己也清楚，这种手法虽然见效很快基本上只要一个月左右就能把一批原土匪的思想完全扭转过来但如果太过于依赖这种群众运动，则难免会有上瘾失控之虞。后世那位开国太祖爷对此道可谓炉火纯青，终其一生都在提倡人民运动，即使在篡夺全国政权自己掌控了这个国家之后，居然依旧不断挑动群众起来搞运动，很难不是因为对此道上瘾陷溺了。

    所以他在实际运用中一直是心翼翼，同一批人最多搞个一两次批斗会就差不多了。对预定被，“淘汰”失落的人员也都是慎之又慎，除匪首贼头，或者手上沾染血债实在太多的要加以措置外，其他大大都人都被归入到“可以挽救”的行列中去。至于那些人中间有贼心不死还想着要逃跑出去继续作恶的，虽然不成能完全杜绝，但即使跑出一两个去，也不至