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这方面,藏族人的技术是非常高的。

    摆在陈鸣面前的这个酒碗,已经完全看不出人类头盖骨的痕迹和模样,变得金光闪闪,美轮美奂。

    但再美丽的外表也无法掩盖那残暴、血腥的事实。

    “真是野蛮啊……”旁边的柳德昭感慨着道。

    陈聪、庞振坤、刘武等文武重臣也都是心有戚戚然的点头。

    藏族的残忍和野蛮,农奴制度的血腥,过去,他们虽然接到了很多报告,可也只是听而已。如今,事实却就摆在了眼前。

    一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器,这都什么年代了,还有人玩这个?

    这还是两千年吗?

    知识丰富的柳德昭、汪辉祖、庞振坤等人甚至都连想到了一个倒霉娃儿——宋理宗赵昀,这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候,因为尸体入殓时是水银浸泡的,还未腐烂,盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下,并制作成饮器,送交大都蒙元统治者,其躯干则被焚毁。

    这真可谓悲催到极点,怕也是宋理宗生前万万没有料到的。

    后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后,才在大都的皇宫中被找到。朱洪武得知此事,“叹息久之”,派人找回理宗的头颅,洪武二年以帝王礼葬于应府(江苏南京),次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。

    现在五百年过去了,孙猴子都要给放出来了,过去的记忆都已经很模糊了,藏族人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆。

    嘎巴拉碗又名托巴,是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为密宗的法器之一。

    呵呵,这怎能让在场的满朝文武不想到当年的旧事呢。

    “蠢货,蠢货!”章嘉三世现在既不在皇宫,也不在延寿宫,而是去了城西的大报恩寺。虽然两者之间并不是师承一脉,但教派之争放到眼下时代的中国,已经淡化的几不可闻了。

    佛道两派在海外的利益冲突预见激烈,南洋还好,已经划定传教布道的区域了,但南明州和北美,可还是两块未开垦的处女地,彼此间的争斗已经很有点抬头的迹象了。

    缅甸、安南,那都是佛教的地盘,日本、朝鲜,也是佛教影响深厚之地。为了壮大自己的影响力和实力,道家只能向新开辟的移民地挺进。
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