要的——这是我妈在我成长之后，又给我上的一堂极其深刻的教育课。
有时候，道理可以不用说得太明白，只要用正确且对方能接受的态度表达自己的观点，必然皆大欢喜。
之后公司再开会，我开始进行选择性的发言，态度与内容，都是重要的。
小时候，因为对事物没有自己的看法，所以努力让自己看任何事物都有态度，愤青大致如此。后来慢慢成熟了，理解到即使对事物有了自己的看法，也不必一一说出来，你的态度有时无声胜有声。
解释有两种：一种是喋喋不休，一种是沉默不语。前者令人厌恶，后者令人敬畏。当你从喋喋不休的解释，到不再用语言去解释，基本上，你的未来不会浪费时间在“解释”这件事情上，你只会选择做给对方看。
我们可以选择性不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；说假话，则失去了一个人处世的原则。
听到颠倒是非的事情，不必非得骂回去，只需要“呵呵”。
看到搬弄是非的人，不必非得去扇耳光，只需要从有他的世界里消失。
冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。
电影散场的时候，有不相熟的朋友问：“你就不怕得罪电影导演吗？”
我特想回答这位朋友：你一定要相信对方的情商。一个都已经能拍电影的人，怎么能听不出这是为了给面子而采取的迂回答案，他只会表示感谢，而不是横生恨意。如果真有恨意，那他这一部电影之后，应该很难会有下一部吧。
但是这些话我藏在了心里，没有对这位朋友解释，我只是冲他“呵呵”了一下。
如果这么显而易见的问题还要解释的话，继续跟他做朋友应该会累死吧。
当你到了我这个年纪，再细细回想过去那些令人觉得无助崩溃的时刻，多半会觉得那些事情在现在看来就是一个笑谈，你根本想不明白那时的自己怎么会那么纠结，浪费那么多时间。为了让多年后的自己给现在的自己点个赞，请珍爱自己，节约生命，远离作戏。
2014.4.7
有时候，道理可以不用说得太明白，只要用正确且对方能接受的态度表达自己的观点，必然皆大欢喜。
之后公司再开会，我开始进行选择性的发言，态度与内容，都是重要的。
小时候，因为对事物没有自己的看法，所以努力让自己看任何事物都有态度，愤青大致如此。后来慢慢成熟了，理解到即使对事物有了自己的看法，也不必一一说出来，你的态度有时无声胜有声。
解释有两种：一种是喋喋不休，一种是沉默不语。前者令人厌恶，后者令人敬畏。当你从喋喋不休的解释，到不再用语言去解释，基本上，你的未来不会浪费时间在“解释”这件事情上，你只会选择做给对方看。
我们可以选择性不说真话，但一定不能说假话。不说真话，可以有自己的态度；说假话，则失去了一个人处世的原则。
听到颠倒是非的事情，不必非得骂回去，只需要“呵呵”。
看到搬弄是非的人，不必非得去扇耳光，只需要从有他的世界里消失。
冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。
电影散场的时候，有不相熟的朋友问：“你就不怕得罪电影导演吗？”
我特想回答这位朋友：你一定要相信对方的情商。一个都已经能拍电影的人，怎么能听不出这是为了给面子而采取的迂回答案，他只会表示感谢，而不是横生恨意。如果真有恨意，那他这一部电影之后，应该很难会有下一部吧。
但是这些话我藏在了心里，没有对这位朋友解释，我只是冲他“呵呵”了一下。
如果这么显而易见的问题还要解释的话，继续跟他做朋友应该会累死吧。
当你到了我这个年纪，再细细回想过去那些令人觉得无助崩溃的时刻，多半会觉得那些事情在现在看来就是一个笑谈，你根本想不明白那时的自己怎么会那么纠结，浪费那么多时间。为了让多年后的自己给现在的自己点个赞，请珍爱自己，节约生命，远离作戏。
2014.4.7