我们每个人都通过思想建立起一个自己的王国。
思维是一切事物的起因，所导致的结果就体现在我们的生活环境里。我们要引导思想，使之朝向我们的目标，以这种方式来对周围的环境及我们自身加以塑造。普通的动物生命总是被温度、气候、季节等自然环境所控制着。只有人类能够适应诸多不良的自然环境。只有人类，可以通过对于因果关系的理解，来使自己在很大程度上摆脱自然环境无形的约束，获得更多的自由。
"有思想的人是非凡的，"一位天才作家曾说过，"因为他们可以掌控自己的思维和感觉。通常人们都认为，一个人的头脑被某种思想所占据，并成为自己的思维的牺牲品是一件不可避免的事情。如果一个人因为担忧第二天的诉讼，整个晚上都无法入睡，这是一件令人遗憾的事。但是命令他要有能力决定自己是否能安心入眠，看起来是一个过分的要求。不停地想象一件即将要发生的坏事无疑是很让人烦恼的，但是就因为我们觉得烦恼，这个念头就更加在你脑海中阴魂不散，想驱逐也是徒劳的。人类，及其以后的世世代代，都将处在一种荒谬可笑的处境中用他自己头脑中不可信赖的创造物来驱赶恶魔。如果我们鞋里的一粒石子儿硌痛了我们的脚，我们会把它倒掉，脱下鞋子把石子儿摇出来。同样道理，一旦我们清楚地了解到一件事情，那么赶走一个强行闯入的讨厌的念头也是很容易的。关于这一点，我想应该没有人持异议。这一点是很明显、很清楚的，也是正确无误的。要驱逐一个使你烦恼的念头应该如同倒出鞋里的一粒沙子一样简单而且除非一个人做到了这一点，否则就不要提什么摆脱自然的控制等等之类的话。做不到这一点，他就只是一个奴隶，只是一个掠过他头脑的阴暗幻影的牺牲品。我们所见到的千千万万疲倦、麻木、痛苦的面孔（即使是在优越的现代文明的浇灌下），就无比清晰地证明了这种对自己思想掌控是多么少见，多么难以做到。要找到一个真正的人有多难！而要找到一个在自己的烦恼、担忧等想法暴君一般地挥舞着鞭子统治下畏缩不前的人却那么简单！
"在东方的实用心理学中有一种卓越的学说，就是关于驱除自己的不良思维的，或者如果有必要的话，必须达到在一发现它们的时候就立刻把它们杀死。一般来说，艺术是需要练习的，但是就像其他的艺术一样，一旦了解了，就不再觉得有什么神秘或者困难。这是值得练习的。或者可以这样说，只有当你领会了这门艺术，你的人生才算真正开始。因为，只有当你不再被某个个别的思想所统
思维是一切事物的起因，所导致的结果就体现在我们的生活环境里。我们要引导思想，使之朝向我们的目标，以这种方式来对周围的环境及我们自身加以塑造。普通的动物生命总是被温度、气候、季节等自然环境所控制着。只有人类能够适应诸多不良的自然环境。只有人类，可以通过对于因果关系的理解，来使自己在很大程度上摆脱自然环境无形的约束，获得更多的自由。
"有思想的人是非凡的，"一位天才作家曾说过，"因为他们可以掌控自己的思维和感觉。通常人们都认为，一个人的头脑被某种思想所占据，并成为自己的思维的牺牲品是一件不可避免的事情。如果一个人因为担忧第二天的诉讼，整个晚上都无法入睡，这是一件令人遗憾的事。但是命令他要有能力决定自己是否能安心入眠，看起来是一个过分的要求。不停地想象一件即将要发生的坏事无疑是很让人烦恼的，但是就因为我们觉得烦恼，这个念头就更加在你脑海中阴魂不散，想驱逐也是徒劳的。人类，及其以后的世世代代，都将处在一种荒谬可笑的处境中用他自己头脑中不可信赖的创造物来驱赶恶魔。如果我们鞋里的一粒石子儿硌痛了我们的脚，我们会把它倒掉，脱下鞋子把石子儿摇出来。同样道理，一旦我们清楚地了解到一件事情，那么赶走一个强行闯入的讨厌的念头也是很容易的。关于这一点，我想应该没有人持异议。这一点是很明显、很清楚的，也是正确无误的。要驱逐一个使你烦恼的念头应该如同倒出鞋里的一粒沙子一样简单而且除非一个人做到了这一点，否则就不要提什么摆脱自然的控制等等之类的话。做不到这一点，他就只是一个奴隶，只是一个掠过他头脑的阴暗幻影的牺牲品。我们所见到的千千万万疲倦、麻木、痛苦的面孔（即使是在优越的现代文明的浇灌下），就无比清晰地证明了这种对自己思想掌控是多么少见，多么难以做到。要找到一个真正的人有多难！而要找到一个在自己的烦恼、担忧等想法暴君一般地挥舞着鞭子统治下畏缩不前的人却那么简单！
"在东方的实用心理学中有一种卓越的学说，就是关于驱除自己的不良思维的，或者如果有必要的话，必须达到在一发现它们的时候就立刻把它们杀死。一般来说，艺术是需要练习的，但是就像其他的艺术一样，一旦了解了，就不再觉得有什么神秘或者困难。这是值得练习的。或者可以这样说，只有当你领会了这门艺术，你的人生才算真正开始。因为，只有当你不再被某个个别的思想所统