看一看沃伦·希尔顿在《实用心理学》中所写的一段话吧：
同一种刺激因素作用于不同的感觉器官时，就会引起不同的感受。眼睛上被打一下，会眼冒金星；耳朵上挨一下，耳膜就会轰鸣作响，仿佛听到爆炸声。这样看来，触觉对眼睛和耳朵能产生像光和声音一样的效果。
对外界事物产生的看法或反应完全取决于在你大脑的哪一部分与感受刺激的神经末梢相联系着。
我们只能看到太阳，而不能听到它发出的声音，这是因为人体中只有某一种神经末梢能与太阳的光波产生共振，从而感受到太阳的存在，并且这种神经末梢只与大脑中主管视觉的部分相联系。詹姆斯教授曾经说过："如果能把我们的视觉神经末稍连接到耳朵上，把听觉神经末梢连接到眼睛上，那么我们就会听到闪电而看到雷声，听到指挥家的动作而看到交响乐的声波。"
换句话说，我们对周围世界产生的种种认识、对此而生的一个个想法，以及我们所生存的这个环境、这个世界的特性——这一切都源于每个人与众不同的生活圈子和内心世界。
简而言之，就像是古代寓言中盲人摸象的故事一样。对于那个摸到象腿的人来说，大象就像一棵树；摸到侧面的人则觉得大象像一堵墙，而摸到尾巴的人说大象像一根绳子。同一头大象，在三个盲人脑中的印象却有天壤之别。其实，我们对世界的看法也正是这样的，每个人都对世界有自己的看法。你就像一台收音机每时每刻都有成千上万种感受向你扑来，但你只会选择喜爱的那些——欢乐或悲伤，成功或失败，乐观或畏惧。你可以选择最有利的，可以只听想听的，拒绝一切反感的想法、声音、经历。当然你也可以选择泄气、失败、绝望的声音，不可避免地受到消极的感染。
总之，选择都是自己做出的，从这点来看，内在力量会让整个世界黯然失色、束手无策。无论外部世界是什么模样，总是可以按自己的意愿去选择一种生活方式。也许你会说，事物自己并没有改变，只是你看待它们的眼光变了。谁能证明在清醒时所经历的一切不会像梦境一样是意志的杰作呢？你一定做过这种无比清晰的梦：在梦里，什么都像在醒着时感受到的一样真实，你还伸手摸了那些东西，甚至还掐了自己几下，然而梦还是没有消失，直到醒来……那么，我们所感受到的真实生活何尝不会是一个很清晰的梦境呢？
许多科学家都认为，只要努力地向自己的内心和所处的环境里注入所向往的美好想法、美好事物，同时摒弃那些让你畏
同一种刺激因素作用于不同的感觉器官时，就会引起不同的感受。眼睛上被打一下，会眼冒金星；耳朵上挨一下，耳膜就会轰鸣作响，仿佛听到爆炸声。这样看来，触觉对眼睛和耳朵能产生像光和声音一样的效果。
对外界事物产生的看法或反应完全取决于在你大脑的哪一部分与感受刺激的神经末梢相联系着。
我们只能看到太阳，而不能听到它发出的声音，这是因为人体中只有某一种神经末梢能与太阳的光波产生共振，从而感受到太阳的存在，并且这种神经末梢只与大脑中主管视觉的部分相联系。詹姆斯教授曾经说过："如果能把我们的视觉神经末稍连接到耳朵上，把听觉神经末梢连接到眼睛上，那么我们就会听到闪电而看到雷声，听到指挥家的动作而看到交响乐的声波。"
换句话说，我们对周围世界产生的种种认识、对此而生的一个个想法，以及我们所生存的这个环境、这个世界的特性——这一切都源于每个人与众不同的生活圈子和内心世界。
简而言之，就像是古代寓言中盲人摸象的故事一样。对于那个摸到象腿的人来说，大象就像一棵树；摸到侧面的人则觉得大象像一堵墙，而摸到尾巴的人说大象像一根绳子。同一头大象，在三个盲人脑中的印象却有天壤之别。其实，我们对世界的看法也正是这样的，每个人都对世界有自己的看法。你就像一台收音机每时每刻都有成千上万种感受向你扑来，但你只会选择喜爱的那些——欢乐或悲伤，成功或失败，乐观或畏惧。你可以选择最有利的，可以只听想听的，拒绝一切反感的想法、声音、经历。当然你也可以选择泄气、失败、绝望的声音，不可避免地受到消极的感染。
总之，选择都是自己做出的，从这点来看，内在力量会让整个世界黯然失色、束手无策。无论外部世界是什么模样，总是可以按自己的意愿去选择一种生活方式。也许你会说，事物自己并没有改变，只是你看待它们的眼光变了。谁能证明在清醒时所经历的一切不会像梦境一样是意志的杰作呢？你一定做过这种无比清晰的梦：在梦里，什么都像在醒着时感受到的一样真实，你还伸手摸了那些东西，甚至还掐了自己几下，然而梦还是没有消失，直到醒来……那么，我们所感受到的真实生活何尝不会是一个很清晰的梦境呢？
许多科学家都认为，只要努力地向自己的内心和所处的环境里注入所向往的美好想法、美好事物，同时摒弃那些让你畏