常客气，嗯，看上去简直是君子的典范对不对？人们很吃这一套。但是，有点不对劲啊。
因为，我们和一个人交往，要么是人格的交往（比如朋友之间），要么只是角色的交往（比如和客户）。虽然交往要借助于表情、语言、动作上的礼貌和客气来作为润滑剂，但两个人的交往毕竟要么就冲着关系来，要么就冲着利益来，而不是冲着这一套礼貌、客气来。
所以，如果是人格的交往，在表情、语言、动作上玩得这么夸张，就喧宾夺主，把关系拉远了。角色的交往呢？这恰恰是对背后心理动机的一种包装、掩饰。比如，你有求于某个人，当然就使劲地讨好他。
你这位同学当然不是在和客户进行交往，而是和同学、老师、朋友交往。这样玩说明什么？
说明他一直没有学会让真实的自己去和别人打交道！他或者害怕得罪人，或者害怕自己显得不礼貌，从而有道德压力，一直在压抑自己！而对自己的压抑，在心理结构上对自己就是一种杀伤，基于心理保护，他就会产生攻击性，无论是攻击自己，还是别人。
如果是攻击自己，那么，在别人没有看见的情况下，他就会倾向于这样做。如果是攻击别人，在获得了合法性的保护的情况下，他也会倾向于这样做。
非常幸运。散打，无论按照游戏规则，还是大家的价值观念，都可以攻击别人。于是，他终于不再压抑自己，爆发了，把真实的自我暴露了。
12、男人之间有敌意，女人之间有妒意
问：我看到这些话，觉得有道理，但不知为什么，想向您请教。请不要无视我！
这些话是：
a、一个女人如果想要诱惑一个男人——简单；
b、一个男人如果想要诱惑一个女人（不用物质诱惑）——困难；
c、一个男人想要诱惑一个男人（不用物质诱惑）——找打；
d、一个女人想要诱惑一个女人——似乎也很简单。
答：嗯。我重视你的存在。
a、是对的。因为在心理上，男人对于女人具有占有倾向，送上门的，迎合了这一点，所以简单。
b、也是对的。因为它违反了心理契约和社会游戏规则：女人不是白给男人的。
c、也是对的。因为陌生的男人和男人之间有敌意。
d、就错了。情况很复杂。而且，往往一个女人很难诱惑另一个女人，因为她们之间有嫉妒，在心理上预设了对方是竞争者！
因为，我们和一个人交往，要么是人格的交往（比如朋友之间），要么只是角色的交往（比如和客户）。虽然交往要借助于表情、语言、动作上的礼貌和客气来作为润滑剂，但两个人的交往毕竟要么就冲着关系来，要么就冲着利益来，而不是冲着这一套礼貌、客气来。
所以，如果是人格的交往，在表情、语言、动作上玩得这么夸张，就喧宾夺主，把关系拉远了。角色的交往呢？这恰恰是对背后心理动机的一种包装、掩饰。比如，你有求于某个人，当然就使劲地讨好他。
你这位同学当然不是在和客户进行交往，而是和同学、老师、朋友交往。这样玩说明什么？
说明他一直没有学会让真实的自己去和别人打交道！他或者害怕得罪人，或者害怕自己显得不礼貌，从而有道德压力，一直在压抑自己！而对自己的压抑，在心理结构上对自己就是一种杀伤，基于心理保护，他就会产生攻击性，无论是攻击自己，还是别人。
如果是攻击自己，那么，在别人没有看见的情况下，他就会倾向于这样做。如果是攻击别人，在获得了合法性的保护的情况下，他也会倾向于这样做。
非常幸运。散打，无论按照游戏规则，还是大家的价值观念，都可以攻击别人。于是，他终于不再压抑自己，爆发了，把真实的自我暴露了。
12、男人之间有敌意，女人之间有妒意
问：我看到这些话，觉得有道理，但不知为什么，想向您请教。请不要无视我！
这些话是：
a、一个女人如果想要诱惑一个男人——简单；
b、一个男人如果想要诱惑一个女人（不用物质诱惑）——困难；
c、一个男人想要诱惑一个男人（不用物质诱惑）——找打；
d、一个女人想要诱惑一个女人——似乎也很简单。
答：嗯。我重视你的存在。
a、是对的。因为在心理上，男人对于女人具有占有倾向，送上门的，迎合了这一点，所以简单。
b、也是对的。因为它违反了心理契约和社会游戏规则：女人不是白给男人的。
c、也是对的。因为陌生的男人和男人之间有敌意。
d、就错了。情况很复杂。而且，往往一个女人很难诱惑另一个女人，因为她们之间有嫉妒，在心理上预设了对方是竞争者！