自称“屌丝”，还是别人叫自己“屌丝”，虽然含有贬抑性，但都算不上羞辱。
还有一点挺有意思的，“屌丝”抹去了“穷”“富”这些刺激性的字眼，因此不再对应现实中的阶层对立，而变成一种狂欢了。在大家狂欢的时候，如果一个人是个有点钱的市侩，以骂“穷光蛋”的语气和表情骂“丝”，不觉得自己是个土暴发户吗？
问：为什么单独说“穷”“矮”“丑”，在心理上对一个人有打击能力，但把三个字连在一起搞成“穷矮丑”，怎么感觉就好玩了，没多少打击能力了呢？类似的还有“羡慕嫉妒恨”。为什么？
答：把“穷矮丑”这三个字连起来，构成了一种不适当的夸张，获得时尚、自嘲的效果，也就把单个字对人的心理打击效果弱化了。
“羡慕嫉妒恨”也是如此。当我对你说“我好羡慕你啊”“我好嫉妒你啊”“我好恨你啊”，意味着，在你面前，我心理上、道德上都处于劣势，对吧？
所以，如果我确实羡慕你、嫉妒你、恨你，我可能不敢公开说。
但是，当我把它们连起来变成“羡慕嫉妒恨”后，它们就时尚化、戏谑化了，就给了我保护，成了我可以合法地说出来表达对你的不爽的一个幌子，而你也不会受伤。因为你和我都认同了时尚、戏谑的游戏规则。如果我在说的时候，还玩一种猥琐的形象，那就更是如此。
一个人以开玩笑的方式来合法地攻击另一个人，而对方也不能生气，原理与此相似，即在此游戏规则下，某些话说出来，你是不能认真对待的。
24、我们可能和一个人没什么关系，但我们的存在，会让他在心理上和我们有什么关系
问：为什么我看到一个五六十岁老太太身材不错，打扮时尚，但脸上实在已经太老（比如晚上在广场上跳舞的那些），就觉得很厌恶？
答：嗯。那你看到的老太太如果身材臃肿、打扮得很普通，你一定没有任何感觉！
知道为什么吧？我来给你解密。
弗洛伊德有一个理论，就是用“性”来解释很多人的心理，这当然太夸张了，但也只是夸张，并不全错。
你不是高僧，也不是柳下惠，所以，当你看到一个身材不错、衣着时尚的女人时，无意识地，你想要干什么？我想，你懂的。
但当你的心理能量被刺激出来时，出现在你面前的，是一张非常老的脸！可怕吧？
身材、衣着时尚和脸的这种强烈反差，一定会让你突然泄气！而当一
还有一点挺有意思的，“屌丝”抹去了“穷”“富”这些刺激性的字眼，因此不再对应现实中的阶层对立，而变成一种狂欢了。在大家狂欢的时候，如果一个人是个有点钱的市侩，以骂“穷光蛋”的语气和表情骂“丝”，不觉得自己是个土暴发户吗？
问：为什么单独说“穷”“矮”“丑”，在心理上对一个人有打击能力，但把三个字连在一起搞成“穷矮丑”，怎么感觉就好玩了，没多少打击能力了呢？类似的还有“羡慕嫉妒恨”。为什么？
答：把“穷矮丑”这三个字连起来，构成了一种不适当的夸张，获得时尚、自嘲的效果，也就把单个字对人的心理打击效果弱化了。
“羡慕嫉妒恨”也是如此。当我对你说“我好羡慕你啊”“我好嫉妒你啊”“我好恨你啊”，意味着，在你面前，我心理上、道德上都处于劣势，对吧？
所以，如果我确实羡慕你、嫉妒你、恨你，我可能不敢公开说。
但是，当我把它们连起来变成“羡慕嫉妒恨”后，它们就时尚化、戏谑化了，就给了我保护，成了我可以合法地说出来表达对你的不爽的一个幌子，而你也不会受伤。因为你和我都认同了时尚、戏谑的游戏规则。如果我在说的时候，还玩一种猥琐的形象，那就更是如此。
一个人以开玩笑的方式来合法地攻击另一个人，而对方也不能生气，原理与此相似，即在此游戏规则下，某些话说出来，你是不能认真对待的。
24、我们可能和一个人没什么关系，但我们的存在，会让他在心理上和我们有什么关系
问：为什么我看到一个五六十岁老太太身材不错，打扮时尚，但脸上实在已经太老（比如晚上在广场上跳舞的那些），就觉得很厌恶？
答：嗯。那你看到的老太太如果身材臃肿、打扮得很普通，你一定没有任何感觉！
知道为什么吧？我来给你解密。
弗洛伊德有一个理论，就是用“性”来解释很多人的心理，这当然太夸张了，但也只是夸张，并不全错。
你不是高僧，也不是柳下惠，所以，当你看到一个身材不错、衣着时尚的女人时，无意识地，你想要干什么？我想，你懂的。
但当你的心理能量被刺激出来时，出现在你面前的，是一张非常老的脸！可怕吧？
身材、衣着时尚和脸的这种强烈反差，一定会让你突然泄气！而当一