为他在和别人说话时，没有利益上的期待，但有一个评价上的期待。与之相反，那些不这样玩的人，和你说话如果不是基于人际关系上的应付，往往有利益上的盘算！
9、在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上
对语言和心理的关系有一些理论上的了解后，我们来考察一些现象。
我曾经在微博上看到一位知名人士这样评价微博：
有一位脖友说过，微博140字很难说清楚事儿。微博是一个适合发布谣言，不适合辟谣的地方；是一个适合插科打诨，不适合理性分析的地方；是一个适合发表结论，不适合展示论证的地方；是一个适合发表感悟，不适合展示思辨的地方；是一个适合冲动骂战，不适合深入探讨的地方。现在这种感觉越发强烈。
这段微博发表之后，下面立马有一位网民提出建议：
那您可以撤退了。
啧啧，多么有礼貌的义正词严啊，这是在捍卫微博的伟大意义有没有？
但实在不好意思，这样的人，在现实生活中不过是一块被人忽悠的材料。搞清楚了，当那位知名人士说微博有这样那样的缺陷时，并不是说他就不想玩了。因为，逻辑上有几条道路可以选择，比如发发牢骚但忍受它、尽力改善它、离开它。怎么就只从别人的牢骚中，咬住离开它的可能性，叫别人撤退呢？
如果这位网民可以这样玩，那么，他根本就不能对和自己有关的东西有任何批评比如，他绝对不能说这个社会一句坏话，如果说了，那就滚吧，滚得越远越好。
在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上。
事实是，那您可以撤退了这句看起来是要打击别人的话，只不过是这位网民对自己是个什么样的人，具有什么心理的一种主动招供。我把他的供词照录如下：
我是一个自以为有正义感、自我感觉良好的人。我和很多人一样，在这个社会中有被迫害感。然而我实际上是一个心理动物，缺乏理解他人的意愿和能力。骨子里，我有攻击别人的欲望。
所以真相是，我的所谓正义感，只是在攻击别人时能占据道德制高点的一个借口；我的自我感觉良好，也只是为了在攻击别人时预先在心理上保护自己，确认自己站在真理一边。
我这种人实际上一直在找机会攻击别人。很多不正义事情的出现，比如哪儿的城管又打人了，
9、在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上
对语言和心理的关系有一些理论上的了解后，我们来考察一些现象。
我曾经在微博上看到一位知名人士这样评价微博：
有一位脖友说过，微博140字很难说清楚事儿。微博是一个适合发布谣言，不适合辟谣的地方；是一个适合插科打诨，不适合理性分析的地方；是一个适合发表结论，不适合展示论证的地方；是一个适合发表感悟，不适合展示思辨的地方；是一个适合冲动骂战，不适合深入探讨的地方。现在这种感觉越发强烈。
这段微博发表之后，下面立马有一位网民提出建议：
那您可以撤退了。
啧啧，多么有礼貌的义正词严啊，这是在捍卫微博的伟大意义有没有？
但实在不好意思，这样的人，在现实生活中不过是一块被人忽悠的材料。搞清楚了，当那位知名人士说微博有这样那样的缺陷时，并不是说他就不想玩了。因为，逻辑上有几条道路可以选择，比如发发牢骚但忍受它、尽力改善它、离开它。怎么就只从别人的牢骚中，咬住离开它的可能性，叫别人撤退呢？
如果这位网民可以这样玩，那么，他根本就不能对和自己有关的东西有任何批评比如，他绝对不能说这个社会一句坏话，如果说了，那就滚吧，滚得越远越好。
在这个世界上，有人总是想朝别人吐口水，但情况往往是，他吐出去的口水，弹回了自己的嘴巴上。
事实是，那您可以撤退了这句看起来是要打击别人的话，只不过是这位网民对自己是个什么样的人，具有什么心理的一种主动招供。我把他的供词照录如下：
我是一个自以为有正义感、自我感觉良好的人。我和很多人一样，在这个社会中有被迫害感。然而我实际上是一个心理动物，缺乏理解他人的意愿和能力。骨子里，我有攻击别人的欲望。
所以真相是，我的所谓正义感，只是在攻击别人时能占据道德制高点的一个借口；我的自我感觉良好，也只是为了在攻击别人时预先在心理上保护自己，确认自己站在真理一边。
我这种人实际上一直在找机会攻击别人。很多不正义事情的出现，比如哪儿的城管又打人了，