性。
为什么呢？答案是：急性子的心理背景是焦虑，别人表现得慢吞吞对他是一种折磨，因此摆脱焦虑的办法就是去改变别人，从而适应自己的心理保护；而慢性子的心理背景是对世界的不信任，他要用自己那一套建立一个秩序，得到心理上的安全感，或对世界的控制感。
所以，这一点并不奇怪，一个急性子，你只要不慢悠悠地折磨他，而是适应他，他可以很健谈，对你很热情；但一个慢性子，无论你是否照顾到他，他对这个世界都没多少热情，因为他不能把自我投入到世界之中。
就是说，他在心理上已经撤退回自我的家里，必要时才伺机出击，但急性子并没有撤退。相反，他随时都想出击，扩展他的地盘。
8、当一个人报复别人的时候，从心理上是为了防止再被伤害
在这个世界上，有面对别人的欺负忍气吞声的老实人，但也有报复心强的人。
一个人如果被别人伤害，他想要报复，这种心理是正常的。凭什么那些伤害别人的人可以不受到任何惩罚呢？这不公平。
但当报复心成为一个人的心理倾向，比较强烈，他明显和别人不一样了，他是什么样的人？
这种人有一个特点：不会主动去欺负别人、伤害别人。但别人如果欺负、伤害了自己，他一定要报复，无论是用什么手段。对于他来说，容忍别人对自己的欺负、伤害，在心理上是无法生存的。
所以我们可以发现，报复心强的人和别人签订了一个心理契约：你应该尊重我，不可伤害我。
而在他成为一个报复心强的人时，以前一定被人伤害过！
大致有这几种情况让一个人倾向于报复。
一种是他正义感较强，对某些人看不惯或有恨，所以，这些人如果惹了他，他一定要报复，报复在他心理上就相当于惩罚邪恶。
另一种是他比较自卑。正因为他自卑，和大家比较，他潜意识里有一种好像大家都欠他的心理，内心语言是我不如你们，本来就不公平。所以你们应该尊重我，而不是伤害我，这是一个心理契约。所以，如果别人违反了这个心理契约，伤害到了他，他一定会报复。《甄传》里的安陵容就是这种人。
还有一种，就是以前他被人伤害过，有再被伤害的恐惧，所以，一旦被再伤害，出于心理保护，他一定要报复，而且越有恐惧，下手越狠。以色列人一直不放过对纳粹分子的追杀，对伊斯兰恐怖分子的报复也绝不手软，正是这种心理。
为什么呢？答案是：急性子的心理背景是焦虑，别人表现得慢吞吞对他是一种折磨，因此摆脱焦虑的办法就是去改变别人，从而适应自己的心理保护；而慢性子的心理背景是对世界的不信任，他要用自己那一套建立一个秩序，得到心理上的安全感，或对世界的控制感。
所以，这一点并不奇怪，一个急性子，你只要不慢悠悠地折磨他，而是适应他，他可以很健谈，对你很热情；但一个慢性子，无论你是否照顾到他，他对这个世界都没多少热情，因为他不能把自我投入到世界之中。
就是说，他在心理上已经撤退回自我的家里，必要时才伺机出击，但急性子并没有撤退。相反，他随时都想出击，扩展他的地盘。
8、当一个人报复别人的时候，从心理上是为了防止再被伤害
在这个世界上，有面对别人的欺负忍气吞声的老实人，但也有报复心强的人。
一个人如果被别人伤害，他想要报复，这种心理是正常的。凭什么那些伤害别人的人可以不受到任何惩罚呢？这不公平。
但当报复心成为一个人的心理倾向，比较强烈，他明显和别人不一样了，他是什么样的人？
这种人有一个特点：不会主动去欺负别人、伤害别人。但别人如果欺负、伤害了自己，他一定要报复，无论是用什么手段。对于他来说，容忍别人对自己的欺负、伤害，在心理上是无法生存的。
所以我们可以发现，报复心强的人和别人签订了一个心理契约：你应该尊重我，不可伤害我。
而在他成为一个报复心强的人时，以前一定被人伤害过！
大致有这几种情况让一个人倾向于报复。
一种是他正义感较强，对某些人看不惯或有恨，所以，这些人如果惹了他，他一定要报复，报复在他心理上就相当于惩罚邪恶。
另一种是他比较自卑。正因为他自卑，和大家比较，他潜意识里有一种好像大家都欠他的心理，内心语言是我不如你们，本来就不公平。所以你们应该尊重我，而不是伤害我，这是一个心理契约。所以，如果别人违反了这个心理契约，伤害到了他，他一定会报复。《甄传》里的安陵容就是这种人。
还有一种，就是以前他被人伤害过，有再被伤害的恐惧，所以，一旦被再伤害，出于心理保护，他一定要报复，而且越有恐惧，下手越狠。以色列人一直不放过对纳粹分子的追杀，对伊斯兰恐怖分子的报复也绝不手软，正是这种心理。