已被蛀空。比如，在电视剧《三国》中，曹操在一座残破不堪的宫殿里拜见汉献帝时，那种凄凉的场景，早就让皇家威严消失殆尽，没有了皇帝的气场，实际权力他已不掌握，他只是一个可由人操纵的玩偶。

    作为汉献帝的祖宗，刘邦同志在革命成功后，由于本来就是一个流氓，一时间还没有打造皇家威慑力的思想觉悟。而他那帮兄弟，和他一样也多数是粗野无礼之徒，在开会的时候叫骂连天，很不成体统。一下子，邦哥居然没有享受到当皇帝的快感。

    有一个叫叔孙通的人就对他说，我有一个办法，可以让你感觉当皇帝很好玩。邦哥说，真的吗？叔孙通说，我玩给你看，好不好玩到时你再说。刘邦干了。

    叔孙通玩的就是制礼，把原来的周礼和秦朝玩的那一套统统搬出来，并有所创新。在开会的时候，皇帝和大臣该穿什么衣服，该挂什么表情，该坐或站在哪儿，该玩什么动作，该呼什么口号，一遍一遍地演练。一段时间后，搞定了。刘邦一玩，哇，真的好好玩儿哦。这下终于体会到当皇帝的滋味了！

    而那些大臣也觉得，哇，这样玩，大家不再是山野村夫、流氓无赖了，我们已经进化成汉朝最高档的人！

    礼仪真有那么厉害吗？有！

    孔子把礼看成是文明的标志，所以对周礼夸赞有加，认为它厉害得不得了，因为这是对人的野蛮本性的驯化，仅仅这一点，中原文明人就可以傲视周边蛮夷。

    但把这个观点往前推进一步，那就意味着，礼不仅可以把人驯化得文明，也可以把人驯化成权力的奴隶，因为人一旦陷入剧场情境中参与表演，在心理上就好控制了，他真的觉得这是一件挺好玩的事情，而且玩着、玩着就当真的了。

    权力需要一个秩序来维护自己。如果人的行为不被纳入这个秩序，不被礼所规驯，那么权力是危险的。

    原因是，权力的冲动并不是来自于强大，而恰恰是来自于虚弱。正因为权力者无法依赖自我的力量来面对这个无序、陌生而危险的世界，他才需要把让人恐惧的力量填充入他的自我结构。

    一个追求权力的人，同时有三重永恒的渴望。

    第一重渴望，他一定要通过特定的仪式确认自己权力的存在和符合他的身份的权威。

    第二重渴望，他一定要把权力注入自己的人格，改变自己的性格。

    第三重渴望，他一定要感觉到他对这个世界有控制感。

    先说第一重渴望。无论是古代的皇帝登基大典、加