被纯粹的君臣权力关系取代。
在这个世界上，要做兄弟是有条件的，违反这些条件，那不仅兄弟做不成，还可能反目成仇。
这些条件是：
(1)两个人的处境要大致相同，而且在认同、利益上可以相互支援。如果社会地位相差悬殊，那就不可能是兄弟，因为兄弟预设了平等。
(2)两个人在某一利益结构中，具有更多的共同利益，这个时候允许地位和身份的差别，但他们在利益上一定是相同远大于冲突。地位高的一方可以为地位低的一方提供庇护，而地位低的一方则可以为地位高的一方卖命。
所谓的兄弟，正是来自于认同、利益上的相互需要。一旦发生兄弟关系，两个人在认同、利益上就可以相互有利。正是这种需要产生了兄弟情义。
这种情义当然不是真正的情义，而只是大家用来说服自己的一个借口，是掩饰认同和利益的相互需要的一个好听的词。
就像人情往来一样。如果没有利益交换，人情在哪儿？
兄弟的关系无疑具有一种江湖上的道德分量。你可以屈服于兄弟的道德压力，但如果你以为对方也会屈服，条件改变了也忘不了你这个兄弟，那就太天真了。
非常简单的是，一旦他不需要来自你的认同，他就不需要你这个兄弟。如果你的存在对他的利益没什么好处，他也不需要你这个兄弟。在这些情况下，你们的兄弟关系看上去好像还在，因为维持这种形式上的关系对他也没什么坏处。但如果你们在身份、地位改变后，恰恰又置身于同一个利益结构，存在着利益冲突，那兄弟肯定是做不成了，他绝不会还拿你当兄弟看。
当兄弟不在时，抱怨没有用，关键是从一开始就要知道结果，知道这一切为何会发生。
皖北的纯爷们儿的那位兄弟，在一开始需要他不言而喻。大家都是给别人打工，需要抱团。就算他当上了部门主管，兄弟之间拉开了身份地位的明显差别，他仍然需要皖北的纯爷们儿。这个位子如果还不太稳，他就需要亲信，需要听话和帮他撑场子的人。他固然可以管皖北的纯爷们儿，但同时，还有其他不太听话的人可以作为他行使权力的对象，因此兄弟关系还可以不被权力支配意义上的上下级关系取代，或完全取代。
但他当上厂长后则不一样了。厂长的权力要面对所有的人，而且要树立在所有人面前的权威。如果还和皖北的纯爷们儿玩兄弟关系，就既不符合他的利益，也不符合他的身份。
这类人一旦
在这个世界上，要做兄弟是有条件的，违反这些条件，那不仅兄弟做不成，还可能反目成仇。
这些条件是：
(1)两个人的处境要大致相同，而且在认同、利益上可以相互支援。如果社会地位相差悬殊，那就不可能是兄弟，因为兄弟预设了平等。
(2)两个人在某一利益结构中，具有更多的共同利益，这个时候允许地位和身份的差别，但他们在利益上一定是相同远大于冲突。地位高的一方可以为地位低的一方提供庇护，而地位低的一方则可以为地位高的一方卖命。
所谓的兄弟，正是来自于认同、利益上的相互需要。一旦发生兄弟关系，两个人在认同、利益上就可以相互有利。正是这种需要产生了兄弟情义。
这种情义当然不是真正的情义，而只是大家用来说服自己的一个借口，是掩饰认同和利益的相互需要的一个好听的词。
就像人情往来一样。如果没有利益交换，人情在哪儿？
兄弟的关系无疑具有一种江湖上的道德分量。你可以屈服于兄弟的道德压力，但如果你以为对方也会屈服，条件改变了也忘不了你这个兄弟，那就太天真了。
非常简单的是，一旦他不需要来自你的认同，他就不需要你这个兄弟。如果你的存在对他的利益没什么好处，他也不需要你这个兄弟。在这些情况下，你们的兄弟关系看上去好像还在，因为维持这种形式上的关系对他也没什么坏处。但如果你们在身份、地位改变后，恰恰又置身于同一个利益结构，存在着利益冲突，那兄弟肯定是做不成了，他绝不会还拿你当兄弟看。
当兄弟不在时，抱怨没有用，关键是从一开始就要知道结果，知道这一切为何会发生。
皖北的纯爷们儿的那位兄弟，在一开始需要他不言而喻。大家都是给别人打工，需要抱团。就算他当上了部门主管，兄弟之间拉开了身份地位的明显差别，他仍然需要皖北的纯爷们儿。这个位子如果还不太稳，他就需要亲信，需要听话和帮他撑场子的人。他固然可以管皖北的纯爷们儿，但同时，还有其他不太听话的人可以作为他行使权力的对象，因此兄弟关系还可以不被权力支配意义上的上下级关系取代，或完全取代。
但他当上厂长后则不一样了。厂长的权力要面对所有的人，而且要树立在所有人面前的权威。如果还和皖北的纯爷们儿玩兄弟关系，就既不符合他的利益，也不符合他的身份。
这类人一旦