第六章装13社会，博弈法则
2．越是看来稀松平常的东西，操纵我们就越轻而易举
权力不是什么独立的东西，只是一种统治被统治、管理被管理的支配关系。
在我们看来稀松平常的东西，或许也是在表演。请看下面的例子。
场景一：你走进一家服装店，店里装修豪华，售货员统一穿着某种制服，保持着不卑不亢的态度，里面各种服装摆放有致，显得极为气派。你的第一反应是：档次不低！
场景二：领导对你发了一通脾气，你很委屈，然后他又好言抚慰你，那个时候，你觉得对他又敬又怕，甚至有莫名的亲切感。
场景三：你从来没有想过，领导的办公室为什么要单独一间，并且装修高档，这不是基于构造权力的有意设置，而是很自然也不需要多想的一种现象。
场景四：你出席了某个聚会，有你不认识的人暗示或吹嘘某某长官或名人和他有某种关系0
场景五：你从来没有想过，大专生没有什么学位帽(因为没学位)，而本科、硕士、博士有不同的学位帽，这是一种礼仪上的包装，目的在于确认身份地位的区别。
场景六：在办公室里，当上司当着很多同事的面说你工作不错时，你认为，上司只是在表扬你，你心里乐滋滋的；而没有想到他是在利用你打压其他人，并可能把你推到全民公敌的境地里。
在这个世界上，存在着很多我们觉得稀松平常而从未加以反思的东西。而越是不能引起我们反思的东西，一旦它准备操纵我们，往往轻而易举。
比如，除非实在是没条件，否则领导绝对会有一间单独的办公室，而不会和员工挤在一间大办公室里办公。这么做的目的，不仅仅是体现领导的地位、权威，尤其重要的是必须保持权力的神秘感。不设置神秘感，就无法确立权力的有效性。
权力不是什么独立的东西，只是一种统治被统治、管理被管理的支配关系。维持这种关系固然需要以惩罚为后盾、以奖励为诱导，但如果不伪装，它并不比柳宗元笔下的那头驴子更让人敬畏。
本色演员干不过善于伪装的人的秘密是：他们无法把真实的自己隐匿于黑暗
通往牛叉的道路上，行走着一群伪装的人，背后跟着一群摇旗呐喊的傻叉。
在这个浩浩荡荡的队伍里，刘邦同志是当仁不让的先驱。
秦二世元年，也就是公元前209年的一个夜晚，作为秦帝国的一个乡长，邦哥感
2．越是看来稀松平常的东西，操纵我们就越轻而易举
权力不是什么独立的东西，只是一种统治被统治、管理被管理的支配关系。
在我们看来稀松平常的东西，或许也是在表演。请看下面的例子。
场景一：你走进一家服装店，店里装修豪华，售货员统一穿着某种制服，保持着不卑不亢的态度，里面各种服装摆放有致，显得极为气派。你的第一反应是：档次不低！
场景二：领导对你发了一通脾气，你很委屈，然后他又好言抚慰你，那个时候，你觉得对他又敬又怕，甚至有莫名的亲切感。
场景三：你从来没有想过，领导的办公室为什么要单独一间，并且装修高档，这不是基于构造权力的有意设置，而是很自然也不需要多想的一种现象。
场景四：你出席了某个聚会，有你不认识的人暗示或吹嘘某某长官或名人和他有某种关系0
场景五：你从来没有想过，大专生没有什么学位帽(因为没学位)，而本科、硕士、博士有不同的学位帽，这是一种礼仪上的包装，目的在于确认身份地位的区别。
场景六：在办公室里，当上司当着很多同事的面说你工作不错时，你认为，上司只是在表扬你，你心里乐滋滋的；而没有想到他是在利用你打压其他人，并可能把你推到全民公敌的境地里。
在这个世界上，存在着很多我们觉得稀松平常而从未加以反思的东西。而越是不能引起我们反思的东西，一旦它准备操纵我们，往往轻而易举。
比如，除非实在是没条件，否则领导绝对会有一间单独的办公室，而不会和员工挤在一间大办公室里办公。这么做的目的，不仅仅是体现领导的地位、权威，尤其重要的是必须保持权力的神秘感。不设置神秘感，就无法确立权力的有效性。
权力不是什么独立的东西，只是一种统治被统治、管理被管理的支配关系。维持这种关系固然需要以惩罚为后盾、以奖励为诱导，但如果不伪装，它并不比柳宗元笔下的那头驴子更让人敬畏。
本色演员干不过善于伪装的人的秘密是：他们无法把真实的自己隐匿于黑暗
通往牛叉的道路上，行走着一群伪装的人，背后跟着一群摇旗呐喊的傻叉。
在这个浩浩荡荡的队伍里，刘邦同志是当仁不让的先驱。
秦二世元年，也就是公元前209年的一个夜晚，作为秦帝国的一个乡长，邦哥感