既不是你的一部分，你也不是它的一部分，那么，像自然界的火山、地震，像社会中的男男女女，都可能会威胁到你，而且你会感觉到。
(4)更致命的威胁来自你的存在本身。一个存在的东西，如果知道自己存在，最害怕的是什么？是不存在，是虚无化！对人来说，生存意味着存在，而死就意味着不存在，所以人最怕死。但是，人是死定了的，他从出生的第一天起，实际上就是在一步步地向死亡进军，直到闭上眼睛，完成了死亡过程。因此，你每存在一天，就意味着被不存在威胁一天，你的存在总是被否定。这是多么痛苦的一件事情？
著名的萨达姆先生被审判时，在法庭上睥睨一切，毫不理会法官的指令，坚称自己仍是伊拉克现职总统。而同是难兄难弟，前南斯拉夫的米洛舍维奇却反戈一击，把法庭变成了审判北约的场所。这种强烈的反差就和存在有关。你以为萨达姆那么傻，不懂得学学米洛舍维奇同志？事实的真相是，他已经把伊拉克总统在心理上视为他的存在，一旦不是，就是对他存在的否定，是对他的虚无化，这是灾难性的！所以他一定要让自己相信，自己仍然是伊拉克现职总统。
假如你进入一个聚会的场合里，在那里根本没谁理你，看都不看你一眼，你是不是感觉焦虑不适，甚至恼恨？原因很简单，你意识到，在别人眼里，你根本就不存在！
(5)所以，人是孤独的，并且充满了不存在的焦虑。而人最后肯定会死去这件事情，让人生显得非常荒谬。辛辛苦苦，最后一切都化为一抔黄土，还有什么比这更荒谬？
(6)但是，人有自由意志，可以创造自己的一个世界。世界本身固然没什么意义，但人可以赋予它以意义。一棵树、一头猪当然没有烦恼，但他们的本质已经被定死了，而人却可以通过自己去展开存在，创造自己的本质。老天是公平的，不可能什么都给猪，也不可能什么都给人。
(7)我们的存在固然一直在遭受威胁，但是，不屈服于命运是一种美德。我们应该具有存在的勇气，不顾一切威胁地肯定自身！
看到没有？这简直是对人生痛苦的无情揭露。当一个人思考人生意义时，在他面前就出现了这样一条存在主义的河流。它流淌着焦虑、痛苦和荒谬。但是，它的对岸，就是公平正义的天堂，终极关怀的乐园，心灵真正的自由和解放、大彻大悟者的诗意栖居地。
在这条河流面前，不同的人作出了不同的选择。
绝大多数人选择了待在河这边。他们故意无视对
(4)更致命的威胁来自你的存在本身。一个存在的东西，如果知道自己存在，最害怕的是什么？是不存在，是虚无化！对人来说，生存意味着存在，而死就意味着不存在，所以人最怕死。但是，人是死定了的，他从出生的第一天起，实际上就是在一步步地向死亡进军，直到闭上眼睛，完成了死亡过程。因此，你每存在一天，就意味着被不存在威胁一天，你的存在总是被否定。这是多么痛苦的一件事情？
著名的萨达姆先生被审判时，在法庭上睥睨一切，毫不理会法官的指令，坚称自己仍是伊拉克现职总统。而同是难兄难弟，前南斯拉夫的米洛舍维奇却反戈一击，把法庭变成了审判北约的场所。这种强烈的反差就和存在有关。你以为萨达姆那么傻，不懂得学学米洛舍维奇同志？事实的真相是，他已经把伊拉克总统在心理上视为他的存在，一旦不是，就是对他存在的否定，是对他的虚无化，这是灾难性的！所以他一定要让自己相信，自己仍然是伊拉克现职总统。
假如你进入一个聚会的场合里，在那里根本没谁理你，看都不看你一眼，你是不是感觉焦虑不适，甚至恼恨？原因很简单，你意识到，在别人眼里，你根本就不存在！
(5)所以，人是孤独的，并且充满了不存在的焦虑。而人最后肯定会死去这件事情，让人生显得非常荒谬。辛辛苦苦，最后一切都化为一抔黄土，还有什么比这更荒谬？
(6)但是，人有自由意志，可以创造自己的一个世界。世界本身固然没什么意义，但人可以赋予它以意义。一棵树、一头猪当然没有烦恼，但他们的本质已经被定死了，而人却可以通过自己去展开存在，创造自己的本质。老天是公平的，不可能什么都给猪，也不可能什么都给人。
(7)我们的存在固然一直在遭受威胁，但是，不屈服于命运是一种美德。我们应该具有存在的勇气，不顾一切威胁地肯定自身！
看到没有？这简直是对人生痛苦的无情揭露。当一个人思考人生意义时，在他面前就出现了这样一条存在主义的河流。它流淌着焦虑、痛苦和荒谬。但是，它的对岸，就是公平正义的天堂，终极关怀的乐园，心灵真正的自由和解放、大彻大悟者的诗意栖居地。
在这条河流面前，不同的人作出了不同的选择。
绝大多数人选择了待在河这边。他们故意无视对