有成本的。
他得罪你，迟早会付出成本，你没有得罪他，自然不需要付出任何成本。
从表面看，是他欺负你，他对你坏。可长远来看，他为自己埋下了一颗仇恨的种子，你却没有。
所以以德报怨，会令你占很大的便宜。
值得注意的是，这绝不是从前别人所说的以德报怨，我们只是以德为策略，去处理对你不利的人。而一旦未来你真的掌权，完全没必要再用德去回报。
4.有限度的受欺负，有节制的抵抗。
有人会问，别人对我越坏，我对人越好，那会不会对方越来越坏，我受的委屈越来越大。
有这个问题的存在，这就是面对问题用技术处理或者艺术处理的事情了。
之前说以德报怨，有些人就意味，在任何时候，任何情况下，都要任劳任怨，随便人欺负都不吭声。
如果你这么做，那就太机械化了。任何一个技巧，都是随着事情的变化而变化的。
譬如对方跟你之间是有利益牵涉的，那么他对你坏就是有缘由的，单纯的以德报怨并没有作用。再譬如，对方和你是仇敌关系，那么你们之间就只能不死不休，绝没有什么情面可讲。
就算是对方只是单纯的对你坏，你在对人好的时候，也是视情况来掌握分寸的。
以德报怨是老传统，是真的做老好人，那是活该受欺负的主。而我们所做的，却是自己掌握尺度，以保障利益为大前提。
我们对坏人好，是为了保障将来大利益，为了不付出得罪人的成本。但如果对方的欺负，已经令我们损失大量利益，甚至难以承受时，那就不应该再忍，应该寸土必争。
从不赞成一受欺负就反戈一击，但更不赞成毫无限度的受欺负。人应该保护自己的利益，那才是你混在职场，受尽委屈的原因。
若连利益都被欺负的没有了，那就没有忍的必要。
但是反击和抵抗，也必须是有节制的。只要没有撕破脸，没有成真正的仇敌，就不应该率性妄为。
一般来说，把对方打死都是很难的，而最好的办法是用势压人，只需令对方知道厉害就可以。有经验的人，对付不和睦的人，都不用自己出手，而是借上司的力量，或者借其他的背景，让对方知难而退就可以了。
既做了抵抗，又没有彻底决裂，尺度的把握，才是职场中的难点。
5.不是不报，时候未到。
最后要明确，这条潜规则和以
他得罪你，迟早会付出成本，你没有得罪他，自然不需要付出任何成本。
从表面看，是他欺负你，他对你坏。可长远来看，他为自己埋下了一颗仇恨的种子，你却没有。
所以以德报怨，会令你占很大的便宜。
值得注意的是，这绝不是从前别人所说的以德报怨，我们只是以德为策略，去处理对你不利的人。而一旦未来你真的掌权，完全没必要再用德去回报。
4.有限度的受欺负，有节制的抵抗。
有人会问，别人对我越坏，我对人越好，那会不会对方越来越坏，我受的委屈越来越大。
有这个问题的存在，这就是面对问题用技术处理或者艺术处理的事情了。
之前说以德报怨，有些人就意味，在任何时候，任何情况下，都要任劳任怨，随便人欺负都不吭声。
如果你这么做，那就太机械化了。任何一个技巧，都是随着事情的变化而变化的。
譬如对方跟你之间是有利益牵涉的，那么他对你坏就是有缘由的，单纯的以德报怨并没有作用。再譬如，对方和你是仇敌关系，那么你们之间就只能不死不休，绝没有什么情面可讲。
就算是对方只是单纯的对你坏，你在对人好的时候，也是视情况来掌握分寸的。
以德报怨是老传统，是真的做老好人，那是活该受欺负的主。而我们所做的，却是自己掌握尺度，以保障利益为大前提。
我们对坏人好，是为了保障将来大利益，为了不付出得罪人的成本。但如果对方的欺负，已经令我们损失大量利益，甚至难以承受时，那就不应该再忍，应该寸土必争。
从不赞成一受欺负就反戈一击，但更不赞成毫无限度的受欺负。人应该保护自己的利益，那才是你混在职场，受尽委屈的原因。
若连利益都被欺负的没有了，那就没有忍的必要。
但是反击和抵抗，也必须是有节制的。只要没有撕破脸，没有成真正的仇敌，就不应该率性妄为。
一般来说，把对方打死都是很难的，而最好的办法是用势压人，只需令对方知道厉害就可以。有经验的人，对付不和睦的人，都不用自己出手，而是借上司的力量，或者借其他的背景，让对方知难而退就可以了。
既做了抵抗，又没有彻底决裂，尺度的把握，才是职场中的难点。
5.不是不报，时候未到。
最后要明确，这条潜规则和以