理治疗师是怎么找准切入点的:在整个交流过程中,他并没有否定和直接挑战患者对周围事物的想法和看法,而是换了一个角度,通过帮助她重新定义工作环境,即这个环境只是恼人的而不是危险的,来减少患者的恐惧感,同时还鼓励她发展新的应对策略来积极面对眼前的生活。
不知道看到这里还有没有人对人格障碍和精神分裂症分不清楚?通过这个咨询案例我们也能再次对两者做个很好的区分。
首先看治疗师提到的几个问题:你是说他们没有真的攻击你,只是就这样躲到一旁骚扰你?请问,他们这样做多久了?得逞的次数多吗?
再来看患者的回答:哼,他们确实不敢真的攻击我。从我在那里工作就开始了。次数嘛,不是很多。
大家可以看得出来,患者对这几个问题的回答是基于真实的现实。不管多么多疑或者敏感,她都没有切断自己与现实的联通。而我们上面提到过,精神分裂患者与理智世界的接触已经几乎完全被阻隔,那么他们对治疗师这几个问题的回答情况便可能是:根本不作理会,或者答非所问,再或者就是那些在我们看既离谱又夸张的答案,具体什么内容请大家自行想象。
No.2反社会人格障碍(对应九型人格之保护者)
我们的童年充满了斗争,强者受到尊敬,弱者被人欺负。
我们因此学会了保护自己,让自己变成强者。
我们是愤怒的公牛,却愿意为弱小者提供安全的保护伞。
我们不会在冲突中退缩,相反,我们认为自己是正义的执行者,我们为自己能够保护弱小者而感到骄傲。我们表达爱意的方式也往往是强有力的保护而不是温柔的情感流露。在我们看来,对爱的承诺就意味着让伴侣安全地依偎在自己的保护伞下。
我们会通过类似打架这种正面冲突,来考验对方的动机。我们与朋友打架实际上是为了争取更亲密的接触,因为我们认为,真相往往来自正面的对抗。但是一般人不会理解我们,他们只会把我们的怒火看做一种威胁,而不会当做亲密接触的表现。
我们强硬的外表实际上是为了保护自己,保护那颗从小就处于危险环境中,渴望找到依靠的心。我们中的许多人自从失去了童年的天真后,就把自己的温柔埋葬在了心底,在我们长大后,再也没有流露出温情。
弱肉强食、优胜劣汰就是我们的世界观,同时过度是另一种发泄多余能量的方法,也是我们打发无聊的常用办法。只要是让我们感觉良好的事情
不知道看到这里还有没有人对人格障碍和精神分裂症分不清楚?通过这个咨询案例我们也能再次对两者做个很好的区分。
首先看治疗师提到的几个问题:你是说他们没有真的攻击你,只是就这样躲到一旁骚扰你?请问,他们这样做多久了?得逞的次数多吗?
再来看患者的回答:哼,他们确实不敢真的攻击我。从我在那里工作就开始了。次数嘛,不是很多。
大家可以看得出来,患者对这几个问题的回答是基于真实的现实。不管多么多疑或者敏感,她都没有切断自己与现实的联通。而我们上面提到过,精神分裂患者与理智世界的接触已经几乎完全被阻隔,那么他们对治疗师这几个问题的回答情况便可能是:根本不作理会,或者答非所问,再或者就是那些在我们看既离谱又夸张的答案,具体什么内容请大家自行想象。
No.2反社会人格障碍(对应九型人格之保护者)
我们的童年充满了斗争,强者受到尊敬,弱者被人欺负。
我们因此学会了保护自己,让自己变成强者。
我们是愤怒的公牛,却愿意为弱小者提供安全的保护伞。
我们不会在冲突中退缩,相反,我们认为自己是正义的执行者,我们为自己能够保护弱小者而感到骄傲。我们表达爱意的方式也往往是强有力的保护而不是温柔的情感流露。在我们看来,对爱的承诺就意味着让伴侣安全地依偎在自己的保护伞下。
我们会通过类似打架这种正面冲突,来考验对方的动机。我们与朋友打架实际上是为了争取更亲密的接触,因为我们认为,真相往往来自正面的对抗。但是一般人不会理解我们,他们只会把我们的怒火看做一种威胁,而不会当做亲密接触的表现。
我们强硬的外表实际上是为了保护自己,保护那颗从小就处于危险环境中,渴望找到依靠的心。我们中的许多人自从失去了童年的天真后,就把自己的温柔埋葬在了心底,在我们长大后,再也没有流露出温情。
弱肉强食、优胜劣汰就是我们的世界观,同时过度是另一种发泄多余能量的方法,也是我们打发无聊的常用办法。只要是让我们感觉良好的事情