那儿，所以，你一定知道怎么回事，你不可能不知道。”
“是这样的，老爷。天蒙蒙亮的时候，有个人影从我身边闪过，那时我还是迷迷糊糊的。接着我听见噗通一声，然后我就完全清醒了，就看见女人不见了。我知道的就这么多。”
赫利并没有觉得有什么值得大惊小怪的，因为在前面我们已经说过，对于我们是奇异的事情，在他看来却是司空见惯，早已习以为常。他就是见了阎王也不会害怕，因为他们已经打过几次交道了——在做买卖的过程中，他们已经相识相知了——他只是觉得阎王很难对付，总是妨碍他做生意。所以，他只好自认倒霉，嘴里咒骂着那个女人，还说如果照此发展下去，他肯定会破产的。总之，他觉得自己实在是不顺，可又有什么办法呢？那个女人跑去的地方是不允许引渡逃犯的——即使美利坚合众国全体公民一致要求也是没用的。所以，赫利只好失望地坐了下来，取出一个小帐本，把那个女人的名字写在了“损耗”一栏里。
“这个黑奴贩子简直没有人性，真是太可怕了！”
“不过没有人会瞧得起这些奴隶贩子。他们到处都受到鄙视，上流社会从来都不接纳他们。”
但是，先生们，究竟是谁造就了黑奴贩子？是谁更应当承担罪责？是那些奴隶贩子，还是那些有教养、有文化的文明人？事实上，奴隶贩子只是奴隶制度的必然产物，而有教养的人正是这种制度的极力维护者。正是你们这些有教养的文明人造就了一种社会环境，让奴隶贸易能有存在的空间，使奴隶贩子道德败坏。你们这些文明人又比奴隶贩子强到哪里呢？
难道仅仅因为你们有文化，他们愚昧；你们高贵，他们卑贱；你们文雅，他们粗俗；你们聪明，他们愚蠢吗？
当最后的审判日来临时，他们所具备的那些条件可能使他们更容易得到上帝的饶恕。
在讲述了这么几个合法贸易中的小故事之后，您可千万不要得出这么一个结论：美利坚的立法者是完全没有人性的人。你们得出这一结论的理由可能是因为美国的立法机构竭尽全力保护奴隶贸易，并使其永远存在下去的事实。
人人都知道我国的杰出人物强烈反对跨国的奴隶贸易。我国出现了一大批以克拉克逊和威伯福斯为代表的人极力反对贩运奴隶，这个现象会使听见或看见这个消息的人大受教育。亲爱的读者，到非洲去贩卖黑奴的确是件骇人听闻的事。然而，到肯塔基州去贩卖黑奴则完全是另外一码事。
“是这样的，老爷。天蒙蒙亮的时候，有个人影从我身边闪过，那时我还是迷迷糊糊的。接着我听见噗通一声，然后我就完全清醒了，就看见女人不见了。我知道的就这么多。”
赫利并没有觉得有什么值得大惊小怪的，因为在前面我们已经说过，对于我们是奇异的事情，在他看来却是司空见惯，早已习以为常。他就是见了阎王也不会害怕，因为他们已经打过几次交道了——在做买卖的过程中，他们已经相识相知了——他只是觉得阎王很难对付，总是妨碍他做生意。所以，他只好自认倒霉，嘴里咒骂着那个女人，还说如果照此发展下去，他肯定会破产的。总之，他觉得自己实在是不顺，可又有什么办法呢？那个女人跑去的地方是不允许引渡逃犯的——即使美利坚合众国全体公民一致要求也是没用的。所以，赫利只好失望地坐了下来，取出一个小帐本，把那个女人的名字写在了“损耗”一栏里。
“这个黑奴贩子简直没有人性，真是太可怕了！”
“不过没有人会瞧得起这些奴隶贩子。他们到处都受到鄙视，上流社会从来都不接纳他们。”
但是，先生们，究竟是谁造就了黑奴贩子？是谁更应当承担罪责？是那些奴隶贩子，还是那些有教养、有文化的文明人？事实上，奴隶贩子只是奴隶制度的必然产物，而有教养的人正是这种制度的极力维护者。正是你们这些有教养的文明人造就了一种社会环境，让奴隶贸易能有存在的空间，使奴隶贩子道德败坏。你们这些文明人又比奴隶贩子强到哪里呢？
难道仅仅因为你们有文化，他们愚昧；你们高贵，他们卑贱；你们文雅，他们粗俗；你们聪明，他们愚蠢吗？
当最后的审判日来临时，他们所具备的那些条件可能使他们更容易得到上帝的饶恕。
在讲述了这么几个合法贸易中的小故事之后，您可千万不要得出这么一个结论：美利坚的立法者是完全没有人性的人。你们得出这一结论的理由可能是因为美国的立法机构竭尽全力保护奴隶贸易，并使其永远存在下去的事实。
人人都知道我国的杰出人物强烈反对跨国的奴隶贸易。我国出现了一大批以克拉克逊和威伯福斯为代表的人极力反对贩运奴隶，这个现象会使听见或看见这个消息的人大受教育。亲爱的读者，到非洲去贩卖黑奴的确是件骇人听闻的事。然而，到肯塔基州去贩卖黑奴则完全是另外一码事。