共生出的气根“己阴土”造成，这个“午火”及其生出的气根“己土”就是八字说里的“忌用神”。
当行到第六个大运“戊戌”的时候，戊本为阳土，而地支戌的气根是戊阳土，这时加入两个阳土，原来的“比肩”运是由日时二柱的己阴土同己阴土推出，现在成了己阴土同戊阳土，原来的“比肩”随之变为“劫财”运。这样一来，第六个大运的十年内，出偏的可能性基本消除，原来的随时会走向“凶险”之途的出偏，一改而转成“踏上平安之途”。原来的“比肩”判词说，“不出偏固然为极优”，现在就是“极优”了。此时，小男孩变成小老头，年纪在五十八到六十八岁之间，是将近和已经退休抱孙之年，老了老了还能得到兄弟相亲和朋友帮助的际遇，是多么的可贵。这个令命运由“凶险”走向平安的大运“戊戌”，是不折不扣的“喜用神”。
为了便于解说，我简单地说了个较明显的例子，实际情况和操作比我说的还要复杂些。
所谓“喜用神”和“忌用神”，是本来就存在的，并不是我们可以有意加上或减除的，我们可以做的只是“找”。就是说，在一大堆本已存在于大运，以及大运中各个地支的“气根”内，仔细地查找，找到了就要多加注意，小心地“利用”或者“迴避”。一旦找到“用神”，就仔细查到它出现的时间段。当到了的时候，若是“喜用神”，就将“利益”扩到最大；若是“忌用神”，就将“损失”减至最小。这只是简单解说，其实这个“找”并不容易，一不小心极易出错。所以，我们这里的“业内人士”称这个“找”，叫做“捉”，一个“捉”字足以说明其难度。一旦出错，我们叫做“捉错用神”，后果有可能十分凶险。因为，一旦“捉错”，“喜神”当成“忌神”来“避”，结果是把“利益”缩到最小；或是反过来“忌神”当成“喜神”来“利用”，结果把“损失”扩到最大。若错出在前者，最多也就是得利不多；若是后者，结局很是“可悲”，单是天天后悔，睡不着觉这一样，就足以让你“掉十斤肉”。本文作为普及版，主张各位不要自己来找或去捉“用神”，以免铸成大错，悔之不及。同时，大运的运用主要是“正”与“偏”会起变化，提请命主注意和利用。其他大运的运用方法也还有，但是十分的繁杂，一般人不易掌握，极易出错，即使是“业内人士”，批到这部分也得提起“十二分精神”，本普及版主张“玩玩八字”，所以还是忽略不用为好。最好是简化地用“缺什么补什么的原则”，然后一心向善，静待老天的眷顾。
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当行到第六个大运“戊戌”的时候，戊本为阳土，而地支戌的气根是戊阳土，这时加入两个阳土，原来的“比肩”运是由日时二柱的己阴土同己阴土推出，现在成了己阴土同戊阳土，原来的“比肩”随之变为“劫财”运。这样一来，第六个大运的十年内，出偏的可能性基本消除，原来的随时会走向“凶险”之途的出偏，一改而转成“踏上平安之途”。原来的“比肩”判词说，“不出偏固然为极优”，现在就是“极优”了。此时，小男孩变成小老头，年纪在五十八到六十八岁之间，是将近和已经退休抱孙之年，老了老了还能得到兄弟相亲和朋友帮助的际遇，是多么的可贵。这个令命运由“凶险”走向平安的大运“戊戌”，是不折不扣的“喜用神”。
为了便于解说，我简单地说了个较明显的例子，实际情况和操作比我说的还要复杂些。
所谓“喜用神”和“忌用神”，是本来就存在的，并不是我们可以有意加上或减除的，我们可以做的只是“找”。就是说，在一大堆本已存在于大运，以及大运中各个地支的“气根”内，仔细地查找，找到了就要多加注意，小心地“利用”或者“迴避”。一旦找到“用神”，就仔细查到它出现的时间段。当到了的时候，若是“喜用神”，就将“利益”扩到最大；若是“忌用神”，就将“损失”减至最小。这只是简单解说，其实这个“找”并不容易，一不小心极易出错。所以，我们这里的“业内人士”称这个“找”，叫做“捉”，一个“捉”字足以说明其难度。一旦出错，我们叫做“捉错用神”，后果有可能十分凶险。因为，一旦“捉错”，“喜神”当成“忌神”来“避”，结果是把“利益”缩到最小；或是反过来“忌神”当成“喜神”来“利用”，结果把“损失”扩到最大。若错出在前者，最多也就是得利不多；若是后者，结局很是“可悲”，单是天天后悔，睡不着觉这一样，就足以让你“掉十斤肉”。本文作为普及版，主张各位不要自己来找或去捉“用神”，以免铸成大错，悔之不及。同时，大运的运用主要是“正”与“偏”会起变化，提请命主注意和利用。其他大运的运用方法也还有，但是十分的繁杂，一般人不易掌握，极易出错，即使是“业内人士”，批到这部分也得提起“十二分精神”，本普及版主张“玩玩八字”，所以还是忽略不用为好。最好是简化地用“缺什么补什么的原则”，然后一心向善，静待老天的眷顾。
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