丙阳火生己阴土，阳生阴属“正神”，故年柱属“正印”，说明他将来智力较高，读书聪明，而且气质优雅，心地良善。
假如，此子晚生一年，年柱则成了丁亥。仍旧是火生土，年柱的丁阴火去生“我”日柱的己阴土，阴火生阴土，阴生阴属“偏神”，故年柱属“偏印”。“偏印”说明此子在智力和气质方面特别，要么极优，要么极劣。“偏神”有两面性，一面是同性相生得力集中而大，见效快且效果明显，所以“要么极优”，此子将来可能是个聪明优雅之士。另一面是易出偏，一旦出偏就成了“要么极劣”，令此子由智力高和气质雅转向反面，不是心智愚鲁，便是性格乖张。如《红楼梦》里的小贾就是这样子“出偏”的，书里是这样说他的：“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。
这个叫做“印绶”的“亲神”，是主管“个人智力和气质方面”的，若是“正印”，表示在这方面比较“顺利”，顺天应命就是了，将来应该是位文人雅士。若是“偏印”，则表示有点特别了，不是说不好，而是如人们平常说的“怪才”。现实中，高智商者往往与众不同，只要小心防出偏，即可“成大器”。但是，谁能保证不出偏呢？所以，最保险的还是用那个“纠偏基本法”，即“每当你展示个人才智之时，不妨多点含蓄和礼让”。现实中大家不难发现，凡是不会“含蓄和礼让”的人，往往正是那些“半桶水”们；所谓“真人不露相”的才是真正的高人。
上段话说来也有道理，一个聪明优雅的人，开头并非样样全懂，要有个学习过程。如果不会含蓄，不会礼让，正学到“半桶水”之时，忍不住崭露头角，一次两次不要紧，多了一定会引起同学同辈间的侧目，出错也不指出，甚至令老师反感，不再指点，结果当然也就永远停留在“半桶水”的层次上。相信大家一定读过《西游记》吧，里面有个情节不知是否还记得。话说（见第二回书）那猴头在“灵台方寸山，斜月三星洞”那里，跟着“须菩提祖师”处学艺十年。当学到了“跳出三界外，不在五行中”的长生之术，并掌握了地煞术数的七十二般变化，和“筋斗腾云术”之后，那猴性的“不含蓄”就来了。那天，禁不住向同门师兄师弟们略作吹嘘吹嘘，当众露了一手变松树的绝活，众人的叫好喧哗之声惊动了祖师，终于被逐出山门，回花果山自学去了。虽是猴头所学不止“半桶”，但若然能“含蓄”不露才，再跟祖师多学两手，后来到了大闹天宫之时，或者不至于上了如来佛掌的当，那五行山也是压他不住的。
假如，此子晚生一年，年柱则成了丁亥。仍旧是火生土，年柱的丁阴火去生“我”日柱的己阴土，阴火生阴土，阴生阴属“偏神”，故年柱属“偏印”。“偏印”说明此子在智力和气质方面特别，要么极优，要么极劣。“偏神”有两面性，一面是同性相生得力集中而大，见效快且效果明显，所以“要么极优”，此子将来可能是个聪明优雅之士。另一面是易出偏，一旦出偏就成了“要么极劣”，令此子由智力高和气质雅转向反面，不是心智愚鲁，便是性格乖张。如《红楼梦》里的小贾就是这样子“出偏”的，书里是这样说他的：“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。
这个叫做“印绶”的“亲神”，是主管“个人智力和气质方面”的，若是“正印”，表示在这方面比较“顺利”，顺天应命就是了，将来应该是位文人雅士。若是“偏印”，则表示有点特别了，不是说不好，而是如人们平常说的“怪才”。现实中，高智商者往往与众不同，只要小心防出偏，即可“成大器”。但是，谁能保证不出偏呢？所以，最保险的还是用那个“纠偏基本法”，即“每当你展示个人才智之时，不妨多点含蓄和礼让”。现实中大家不难发现，凡是不会“含蓄和礼让”的人，往往正是那些“半桶水”们；所谓“真人不露相”的才是真正的高人。
上段话说来也有道理，一个聪明优雅的人，开头并非样样全懂，要有个学习过程。如果不会含蓄，不会礼让，正学到“半桶水”之时，忍不住崭露头角，一次两次不要紧，多了一定会引起同学同辈间的侧目，出错也不指出，甚至令老师反感，不再指点，结果当然也就永远停留在“半桶水”的层次上。相信大家一定读过《西游记》吧，里面有个情节不知是否还记得。话说（见第二回书）那猴头在“灵台方寸山，斜月三星洞”那里，跟着“须菩提祖师”处学艺十年。当学到了“跳出三界外，不在五行中”的长生之术，并掌握了地煞术数的七十二般变化，和“筋斗腾云术”之后，那猴性的“不含蓄”就来了。那天，禁不住向同门师兄师弟们略作吹嘘吹嘘，当众露了一手变松树的绝活，众人的叫好喧哗之声惊动了祖师，终于被逐出山门，回花果山自学去了。虽是猴头所学不止“半桶”，但若然能“含蓄”不露才，再跟祖师多学两手，后来到了大闹天宫之时，或者不至于上了如来佛掌的当，那五行山也是压他不住的。