寻常的体验时,能稳定地供应某种程度数量的血液至脑部,使它运作正常。在1907年,法国的物理学家魏恩堡发表过一篇引人注意的文章,阐述人的面部表情的确会改变我们的内心感觉。在今天,其他类似的实验也都证明了这个说法的正确。洛杉矶时报在1985年6月5日的报道中,访问了加州大学圣地亚哥分校心理学教授艾克曼博士,他说:“我们都晓得,人的情绪会呈现在脸上,不过现在我们发现,这种说法倒过来看也对,那就是人的情绪会随着脸上的神情而变。……如果你在痛苦时能大笑,那么在你内心就不觉得痛苦;如果你脸现悲伤,你的内心就会有此感受。”事实上,艾克曼所说的这个道理,经常使测谎器使去作用。一个人只要在神情、举止、语气、呼吸上都能装出自己所深信的,即使满口谎言,也会瞒过测谎器。
这些道理就是我和NLP人员多年来所阐扬的,如今似乎科学界终于证明我们的发现是有道理的,另外我也相信本书中所阐述的其他许多观念,在不久的将来也会为他们所肯定。不过你可别等他们在学术上的证实。现在你便可以立刻活用,达成你所期望的心愿。
到现在我们已经知道了不少身心的相互关系,让我们不能不好好地看顾自己的身体。如果你能使身体常保持巅峰状态,你便能使脑子充份地为你服务。这也是费尔登克莱斯所从事的工作精髓。他利用人的动作来教导人们如何思考、如何生活。他认为单单借助生理的活动,便可改变自我意像、情绪以及脑子的一切功能。事实上,他根本就认为,人生的品质决定于动作的品质,只要通过生理状态的改变,便可达成整个人的蜕变。
生理状态有一点要特别留意,那就是要表里一致。如果我告诉了你一个确实的消息,但是说话的语气却有点闪烁,而举止、神色也有点不自然,那么我就是表里不一。表里不一会让我们不敢坦然去做任何可能的事,也无法使我们产生无畏的心态。像这样矛盾的信息,无异于告诉别人自己有所保留。
你或许有过不信任某人的经验,却又说不出怀疑的理由;虽然你认为他说的很有道理,但是就不愿相信他的话。这种情形是因为你的潜意识接收到你的意识所没有收到的信息。例如,当你问某人一个问题,他或许会说:“是!”但同时却摆头做出“不”的表示,或者他会说:“我应付得了。”但眼睛却注视着地面,两肩往前垮垂着,你可以意识到他其实是在说:“我应付不来。”一方面他希望能做到你对他的期望,但在另一方面,他又知道自己做不到。这种同时进行
这些道理就是我和NLP人员多年来所阐扬的,如今似乎科学界终于证明我们的发现是有道理的,另外我也相信本书中所阐述的其他许多观念,在不久的将来也会为他们所肯定。不过你可别等他们在学术上的证实。现在你便可以立刻活用,达成你所期望的心愿。
到现在我们已经知道了不少身心的相互关系,让我们不能不好好地看顾自己的身体。如果你能使身体常保持巅峰状态,你便能使脑子充份地为你服务。这也是费尔登克莱斯所从事的工作精髓。他利用人的动作来教导人们如何思考、如何生活。他认为单单借助生理的活动,便可改变自我意像、情绪以及脑子的一切功能。事实上,他根本就认为,人生的品质决定于动作的品质,只要通过生理状态的改变,便可达成整个人的蜕变。
生理状态有一点要特别留意,那就是要表里一致。如果我告诉了你一个确实的消息,但是说话的语气却有点闪烁,而举止、神色也有点不自然,那么我就是表里不一。表里不一会让我们不敢坦然去做任何可能的事,也无法使我们产生无畏的心态。像这样矛盾的信息,无异于告诉别人自己有所保留。
你或许有过不信任某人的经验,却又说不出怀疑的理由;虽然你认为他说的很有道理,但是就不愿相信他的话。这种情形是因为你的潜意识接收到你的意识所没有收到的信息。例如,当你问某人一个问题,他或许会说:“是!”但同时却摆头做出“不”的表示,或者他会说:“我应付得了。”但眼睛却注视着地面,两肩往前垮垂着,你可以意识到他其实是在说:“我应付不来。”一方面他希望能做到你对他的期望,但在另一方面,他又知道自己做不到。这种同时进行