送个疲倦的讯号给神经系统，那么你就会产生疲倦的状态。如果你能改变你的生理状态，像是很强壮的样子，那么你的内心储忆便会跟着而变，呈现出相对的状态。如果你不断地告诉自己疲倦，那么内心储忆便会使你维持疲倦的状态。如果你说你朝气蓬勃，并且下意识地装出相对的生理状态，你的身体就真的会变得活跃有劲。只要改变生理状态，你就能改变心境。
在信念那一章，我会谈到一点有关于信念对健康的影响。今天的科学家们发现的每件事都强调一点，那就是生病与健康、活跃与沮丧，都由我们自己决定。透过生理的掌握，我们可以决定我们的状态，即使那是刻意的。
不会有人刻意地愿意说：“我宁愿沮丧，也不愿快乐。”可是沮丧的人是怎么做的呢?虽然我们都认为沮丧是一种心理状态，但是从生理状态上可以很清楚地辨识出来。沮丧的人走起路来，眼珠子都停在眼眶的下方(这是因为他们都在想心事，是处于触觉型)，两肩下垂，呼吸微弱。他们做出这些样子，使身体处于沮丧的生理状态。是他们要沮丧的吗?一点都不错。沮丧只不过是个结果，那需要身体做出一些非常特别的样子才会如此。
令人欣慰的是，你只要在生理状态上做出某些特别的改变，就能很轻易地产生极端快乐的情绪。然而什么叫做情绪呢?情绪是一种复杂的心境组合，也是一种复杂的生理状态变化。我不需改变沮丧者任何的内心储忆，就能在极短的时间内改变他的心境，那就是改变他的生理状态。
如果你伸直腰杆，挺胸抬头，来个深呼吸，就是想沮丧也不容易，因为你把你的生理状态置于生龙活虎的状态。站得直直的，挺胸、抬头、深呼吸、全身动一动，看看你用这个姿势会不会沮丧。我相信你想沮丧是不太可能的。相反地，你的脑子会从你的生理状态上得到要机警活跃的信息，结果你就变得真是如此。
当有人找我，说他办不了某件事，我就说：“装做你能办得到。”通常他们会回道：“我不知道该如何假装。”因此我就说：“就装做你知道怎么假装。你在举止上、神情上、呼吸上，都做出应该是的样子。”当他真的装出应有的动作时，马上就觉得他能办得到。像这样去配合以及改变生理状态所做出的惊人成效，几乎屡试不爽。一次又一次地单单改变生理状态，你就可以让人们做出以前所办不到的事。因为他们生理状态改变的时刻，也就是心态改变的时刻。
你可以去想一想，是不是有那一件事你做不来，但很想去做。如果你相信能办得到的
在信念那一章，我会谈到一点有关于信念对健康的影响。今天的科学家们发现的每件事都强调一点，那就是生病与健康、活跃与沮丧，都由我们自己决定。透过生理的掌握，我们可以决定我们的状态，即使那是刻意的。
不会有人刻意地愿意说：“我宁愿沮丧，也不愿快乐。”可是沮丧的人是怎么做的呢?虽然我们都认为沮丧是一种心理状态，但是从生理状态上可以很清楚地辨识出来。沮丧的人走起路来，眼珠子都停在眼眶的下方(这是因为他们都在想心事，是处于触觉型)，两肩下垂，呼吸微弱。他们做出这些样子，使身体处于沮丧的生理状态。是他们要沮丧的吗?一点都不错。沮丧只不过是个结果，那需要身体做出一些非常特别的样子才会如此。
令人欣慰的是，你只要在生理状态上做出某些特别的改变，就能很轻易地产生极端快乐的情绪。然而什么叫做情绪呢?情绪是一种复杂的心境组合，也是一种复杂的生理状态变化。我不需改变沮丧者任何的内心储忆，就能在极短的时间内改变他的心境，那就是改变他的生理状态。
如果你伸直腰杆，挺胸抬头，来个深呼吸，就是想沮丧也不容易，因为你把你的生理状态置于生龙活虎的状态。站得直直的，挺胸、抬头、深呼吸、全身动一动，看看你用这个姿势会不会沮丧。我相信你想沮丧是不太可能的。相反地，你的脑子会从你的生理状态上得到要机警活跃的信息，结果你就变得真是如此。
当有人找我，说他办不了某件事，我就说：“装做你能办得到。”通常他们会回道：“我不知道该如何假装。”因此我就说：“就装做你知道怎么假装。你在举止上、神情上、呼吸上，都做出应该是的样子。”当他真的装出应有的动作时，马上就觉得他能办得到。像这样去配合以及改变生理状态所做出的惊人成效，几乎屡试不爽。一次又一次地单单改变生理状态，你就可以让人们做出以前所办不到的事。因为他们生理状态改变的时刻，也就是心态改变的时刻。
你可以去想一想，是不是有那一件事你做不来，但很想去做。如果你相信能办得到的