七昼夜，便豁然顿悟，然后入山谷中读书九个月，对四书六经之奥阄，若视掌之清明，提笔为文，如江河水流之沛快。回家见兄长，陈性命之学，闻者皆惊。诸兄迫令他参加科举，他叹息说：‘人生宁迮作此寂寂，受人约束乎？”遂终身未入科场。
但他一生致力讲学，门生满天下，其中最有名的，除了何心隐外，还有谭纶、罗汝芳、王之诰、邹应龙等人，名声高隆，举世莫敌，乃是公认的布衣盟主。
这囤上所画的，便是在一次讲学中，颜钧忽然从蒲团上起身，就地打滚，曰：‘试看我良知”然后便无下文，士林至今传为笑柄。何心隐却把这一幕挂在堂中，其意若何？且看边上的题字：‘笑者自笑，领者白领。幸有领者，即干笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。
这话有些禅机的味道，佛经上说：‘佛法原不为庸众人说也，原不为不可语上者说也，原不以恐人笑不敢说而止也。
，看来颜山农不会切切于众人笑之恐，而只在意那一二人领悟之悦，不过沈就自觉不在其列，也就不费脑筋了。“你看出了什么？”不知何时，何心隐站在他背后。“什么都没看出。”沈就笑道：“山农自得良知真趣，自打而自滚之，跟他人又又何f？”“哈哈哈一一一一一一你还是一点没变。”何心隐放声笑道=“总能一言中的，却又不求甚解，可惜可惜。”
“呵呵一一一一一一”沈就淡淡一笑道=“我本就是俗人一枚此生都无顿悟的慧根了。”他这话里有话，因为画上那个若有所悟的青年，正是何心隐本人。
话说何心隐本名梁汝元，三十岁以前，也与世间书香子弟一般，读路，以后才跟颜山农学‘心斋立本之旨”并改名何心隐的。而转折点，正是这次‘山农打滚”沈就便趁势问道：“不知何大哥有什么所得？”
“愚以为，山农的禅意是‘夫世间打滚人何限，日夜无休时-！何心隐沉声道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宪。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”沈就好奇问道：“为何不称老师，而呼山农？莫非因众人皆笑此老乎？”
“山农非吾师矣。”何心隐重重叹一声道：“我独憾山农不能终身滚滚也。当滚时，内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，不背而身不获，行庭西人不见，内外两忘，身心如一。难矣！难矣！不知山农果有此乎？不知山农果能终身滚滚乎？若果能到此，便是吾师，吾岂能因众人皆笑此老，
但他一生致力讲学，门生满天下，其中最有名的，除了何心隐外，还有谭纶、罗汝芳、王之诰、邹应龙等人，名声高隆，举世莫敌，乃是公认的布衣盟主。
这囤上所画的，便是在一次讲学中，颜钧忽然从蒲团上起身，就地打滚，曰：‘试看我良知”然后便无下文，士林至今传为笑柄。何心隐却把这一幕挂在堂中，其意若何？且看边上的题字：‘笑者自笑，领者白领。幸有领者，即干笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。
这话有些禅机的味道，佛经上说：‘佛法原不为庸众人说也，原不为不可语上者说也，原不以恐人笑不敢说而止也。
，看来颜山农不会切切于众人笑之恐，而只在意那一二人领悟之悦，不过沈就自觉不在其列，也就不费脑筋了。“你看出了什么？”不知何时，何心隐站在他背后。“什么都没看出。”沈就笑道：“山农自得良知真趣，自打而自滚之，跟他人又又何f？”“哈哈哈一一一一一一你还是一点没变。”何心隐放声笑道=“总能一言中的，却又不求甚解，可惜可惜。”
“呵呵一一一一一一”沈就淡淡一笑道=“我本就是俗人一枚此生都无顿悟的慧根了。”他这话里有话，因为画上那个若有所悟的青年，正是何心隐本人。
话说何心隐本名梁汝元，三十岁以前，也与世间书香子弟一般，读路，以后才跟颜山农学‘心斋立本之旨”并改名何心隐的。而转折点，正是这次‘山农打滚”沈就便趁势问道：“不知何大哥有什么所得？”
“愚以为，山农的禅意是‘夫世间打滚人何限，日夜无休时-！何心隐沉声道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宪。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”沈就好奇问道：“为何不称老师，而呼山农？莫非因众人皆笑此老乎？”
“山农非吾师矣。”何心隐重重叹一声道：“我独憾山农不能终身滚滚也。当滚时，内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，不背而身不获，行庭西人不见，内外两忘，身心如一。难矣！难矣！不知山农果有此乎？不知山农果能终身滚滚乎？若果能到此，便是吾师，吾岂能因众人皆笑此老，