是，只是你的一种感觉，对事情的确切把握。如果你相信自己很聪明，那就意味着你对自己的聪明才智很有把握，这种把握就能使你的潜能释放，作出所企望的结果。差不多任何事我们心中都有答案，即或不然，至少也能从那里得着答案。然而由欠缺信心——欠缺把握——结果就让我们我以动用蕴藏在身上的各样能力。
要了解信念有个简单的方法，那就是从它组成的基本单位谈起，这个基本单位就是念头。你可以有很多念头，但这都不足以成为信念，譬如说，当你兴起“我很讨人喜欢“的念头时，到底他是你胡思乱想还是确有其事，这就全看你是否有足够的把握。如果你没有什么把握，那么那只能是一个念头，还不足以称之为信念。
然而，我们要如何才能把念头转化为信念呢？在此我可以告诉你一个引喻， 用以说明这个转化过程。如果你把念头想成是张只有一条腿或两条腿的桌子，那就很容易明白念头与信念的差别，因为前者不如后者那么牢靠。一张桌子若是没有腿那根本称不上是桌子，相反的，信念乃是有足够牢靠桌腿的桌子。如果你真相信自己很讨人喜欢，那么请问你是怎么知道的？是不是有足够支持你这么想的依据呢？也或是有什么样的经验可以证明？就是那些“桌腿“，才使你的”桌子“牢靠；也就是那些依据和经验，才使你的信念有了把握。
到底是哪些参考经验，让你对自己在谈恋爱时产生了把握呢？或许是某个人对你说你很讨人喜欢，或许是你觉得你相处起来每天都感到很愉快、高兴、也或许是你觉得对别人好就意味着会讨人喜欢。可是你知道吗，除非你充分相信上述这一切可以证明你很讨人喜欢，否则他们一点都不管用。当你真的相信了，这个念头变成是有了牢靠桌腿的桌子，而信念也就开始形成。
一旦你明白相信有如桌子的比喻后，就可以进一步去了解信念是如何形成，也可以学会怎样去改变它。首先，你必须记住的一点是，任何事情都可以变成信念，只要你能找出足够支持它的桌腿。
或许你有过某些吃亏的经验，也或许有些会遭遇打击的朋友，是不是因此便会有这样的念头：人生险恶，只要自己不当心就会被别人算计了。或许你并无此想法，而我也相信你知道这种想法对你一无帮助，可是你就不曾有过这种念头念头闪过脑际吗？
此外，你是否有过某些经验——或可称之为心范——以帮助你相信“人性本善”，只要你对人们付出真心的关怀和照顾，他们会同样回报于你。
在此我们就不
要了解信念有个简单的方法，那就是从它组成的基本单位谈起，这个基本单位就是念头。你可以有很多念头，但这都不足以成为信念，譬如说，当你兴起“我很讨人喜欢“的念头时，到底他是你胡思乱想还是确有其事，这就全看你是否有足够的把握。如果你没有什么把握，那么那只能是一个念头，还不足以称之为信念。
然而，我们要如何才能把念头转化为信念呢？在此我可以告诉你一个引喻， 用以说明这个转化过程。如果你把念头想成是张只有一条腿或两条腿的桌子，那就很容易明白念头与信念的差别，因为前者不如后者那么牢靠。一张桌子若是没有腿那根本称不上是桌子，相反的，信念乃是有足够牢靠桌腿的桌子。如果你真相信自己很讨人喜欢，那么请问你是怎么知道的？是不是有足够支持你这么想的依据呢？也或是有什么样的经验可以证明？就是那些“桌腿“，才使你的”桌子“牢靠；也就是那些依据和经验，才使你的信念有了把握。
到底是哪些参考经验，让你对自己在谈恋爱时产生了把握呢？或许是某个人对你说你很讨人喜欢，或许是你觉得你相处起来每天都感到很愉快、高兴、也或许是你觉得对别人好就意味着会讨人喜欢。可是你知道吗，除非你充分相信上述这一切可以证明你很讨人喜欢，否则他们一点都不管用。当你真的相信了，这个念头变成是有了牢靠桌腿的桌子，而信念也就开始形成。
一旦你明白相信有如桌子的比喻后，就可以进一步去了解信念是如何形成，也可以学会怎样去改变它。首先，你必须记住的一点是，任何事情都可以变成信念，只要你能找出足够支持它的桌腿。
或许你有过某些吃亏的经验，也或许有些会遭遇打击的朋友，是不是因此便会有这样的念头：人生险恶，只要自己不当心就会被别人算计了。或许你并无此想法，而我也相信你知道这种想法对你一无帮助，可是你就不曾有过这种念头念头闪过脑际吗？
此外，你是否有过某些经验——或可称之为心范——以帮助你相信“人性本善”，只要你对人们付出真心的关怀和照顾，他们会同样回报于你。
在此我们就不