坚决反对“舜篡尧位”的合法化。对立矛盾交炽的结果是双方付之以武力。《荀子·议兵》上“尧伐驩兜”，其实不是不足信，而是舜“挟子以令诸侯”的政治手段。

    战争似乎相当惨烈，死伤很大，积石有苗氏族部落利用了使自己可能重获自由的机会，积极地投入了驩头与舜的军事行动。战争失利，积石山被舜的军队占领，驩头率有苗之人渡过黄河，“叛入南海”，向着青海湖方向败退，直至战争完全失败。

    舜惩办失败者，将驩头“放逐崇山”，“驩头自投南海而死。”《山海经·海外南经》“郭濮注：驩头尧臣，自投南海而死，帝怜之，以其子居南海而祀之。”舜所谓的“怜之”，并不是真的怜悯宽恕，实际上将驩头家族全部流放到了荒凉的青海湖。

    还是那句话，所谓的历史真相自然是无从谈起的，但是从这些事情之中不难看出此人的本事。

    讲道理，防风氏与大禹之间的政治斗争和这里征三苗的战斗完全不是一个级别的，欢兜作为苗民的首领之一，较之于防风氏或者是孟获之类的人都要厉害不少。

    “前朝乱入第三名武将——帝喾时诸侯，推动帝挚禅让唐尧的二十路诸侯之一黄神氏黄冲，统率9，武力90，智力8，政治75。”

    帝挚号青阳氏，帝喾长子，生母是常仪。中国上古时期部落联盟首领，被后世尊为帝。

    帝喾死后，挚因是帝喾的长子而受禅接帝位。在位时，挚荒淫无度，九年后，诸侯废之，而推尊其弟唐尧为子。唐尧登基后，封挚于高辛。

    这一轮的禅让究竟是怎么回事，目前的记载上面却没有丝毫的端倪，而此后的几次禅让在各种古籍之中都是有点问题的。

    闲话不，关于黄神氏在各种记载上面是有的，乃是作为上古氏族之一的氏族部落，而所谓的黄冲则是后代家演绎出来的人物，或者人名。毕竟那个时候有氏族联盟之中的诸侯王支持唐尧是必然的事情，至于叫什么自然是早就已经淹没在历史的尘埃之中了。

    这个名字则是出自明代家周游编辑的历史演义。《开辟演义》，全称《开辟衍绎通俗志传》，从盘古开辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，叙事严谨，渲染帝王事迹，笔类《三国志演义》。

    当然，这本书的立场在很多方面是有问题的，或许这其中也有着当政者的各种诉求在里面。

    据：本书很明显带有扬释抑道(抬高佛家打压道教)的意味，将世界的开端看成佛祖的意志。但是作为并不多见的有关中