，这个时候不出来给祖先争取待遇，回头分分钟被那些孝义为先的大儒喷死。
所以这个事情也算是很顺利的处理完了，曹老板他们家祖先顺利拿到了大军的一部分指挥权，毕竟是当初跟高祖打江山的名将，你偷偷把他掩藏起来也就罢了，既然藏不住，被揭露出来了，再要打压那就是自己在作死了。就算是刘姓宗室或者其他人都没有那个本事乃至是威望去做这种事情。
这个事情鲍鸿倒也没有插一手，虽然陈平、李左车等一些人的资历完全不下于曹老板他们家先人，但是鲍鸿自己的根基人脉和他们可没得比，贸然去争权夺势也不是什么好事。再鲍鸿这几个也不是统帅为主，虽然没有出面夺权，但是真要开头提出什么想法，想来那几方也都要重视的。
这个事情就这么告一段落了，接下来统计战果出来，汉军也没有急着乘胜追击，毕竟那边的势力还是不容忽视的，对于英布的能为，大家也都是有目共睹的。
而黄巾那边也需要时间休整，双方都进入了一个相对和平的整顿状态，至于是不是暴风雨前的宁静，那就不知道了。
或许很多人会这么认为，接下来必然是全力以赴的一战，不过鲍鸿却预先知道了张角之死的消息，对于接下来的战斗会不会打响表示怀疑。
乘着这段时间，鲍鸿也是开始接收前段时间的成果了。
之前乱入安排到鲍鸿这边的6九渊、王守仁是鲍鸿第一个接收的成果，这种不下于当代大儒，甚至可以比当代的众多大儒还要凶残，直接能和百家诸子想比，开宗立派都不虚的人才，鲍鸿也是没啥好的，直接安排他们在军中宣扬理念，当然，那些太高深的不要扯，直接通过儒家已经形成的普适价值观去塑造士卒的理念。
心学的一大特点就是知行合一，知道这个道理不是最终目的，实实在在去执行才是最终目的。
儒家或者当代普适价值观本身就已经是有一定的优良基础的，虽然到了这个时期，孝廉这个东西有点被玩坏了，但是那也只是中层的一部分有点烂，无论是上层的大儒还是底层的百姓对于孝义礼节还是有很大的追求的。
比如徐庶为友报仇，百姓们就都帮忙传递消息或者掩藏他的踪迹。比如黄巾士卒遇到郑玄都不敢无礼，恭恭敬敬的招呼着。
但是还有一句话的很有道理，那就是知易行难。这样就是心学知行合一的意义所在。真正能够让这个时代的世界观、价值观，孝廉、孝义等美德弘扬开来，功德无量。
思想方面有这两
所以这个事情也算是很顺利的处理完了，曹老板他们家祖先顺利拿到了大军的一部分指挥权，毕竟是当初跟高祖打江山的名将，你偷偷把他掩藏起来也就罢了，既然藏不住，被揭露出来了，再要打压那就是自己在作死了。就算是刘姓宗室或者其他人都没有那个本事乃至是威望去做这种事情。
这个事情鲍鸿倒也没有插一手，虽然陈平、李左车等一些人的资历完全不下于曹老板他们家先人，但是鲍鸿自己的根基人脉和他们可没得比，贸然去争权夺势也不是什么好事。再鲍鸿这几个也不是统帅为主，虽然没有出面夺权，但是真要开头提出什么想法，想来那几方也都要重视的。
这个事情就这么告一段落了，接下来统计战果出来，汉军也没有急着乘胜追击，毕竟那边的势力还是不容忽视的，对于英布的能为，大家也都是有目共睹的。
而黄巾那边也需要时间休整，双方都进入了一个相对和平的整顿状态，至于是不是暴风雨前的宁静，那就不知道了。
或许很多人会这么认为，接下来必然是全力以赴的一战，不过鲍鸿却预先知道了张角之死的消息，对于接下来的战斗会不会打响表示怀疑。
乘着这段时间，鲍鸿也是开始接收前段时间的成果了。
之前乱入安排到鲍鸿这边的6九渊、王守仁是鲍鸿第一个接收的成果，这种不下于当代大儒，甚至可以比当代的众多大儒还要凶残，直接能和百家诸子想比，开宗立派都不虚的人才，鲍鸿也是没啥好的，直接安排他们在军中宣扬理念，当然，那些太高深的不要扯，直接通过儒家已经形成的普适价值观去塑造士卒的理念。
心学的一大特点就是知行合一，知道这个道理不是最终目的，实实在在去执行才是最终目的。
儒家或者当代普适价值观本身就已经是有一定的优良基础的，虽然到了这个时期，孝廉这个东西有点被玩坏了，但是那也只是中层的一部分有点烂，无论是上层的大儒还是底层的百姓对于孝义礼节还是有很大的追求的。
比如徐庶为友报仇，百姓们就都帮忙传递消息或者掩藏他的踪迹。比如黄巾士卒遇到郑玄都不敢无礼，恭恭敬敬的招呼着。
但是还有一句话的很有道理，那就是知易行难。这样就是心学知行合一的意义所在。真正能够让这个时代的世界观、价值观，孝廉、孝义等美德弘扬开来，功德无量。
思想方面有这两