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,实行与民休息的政策。“坐皇宫九重,思田里三农”,这的确是关心农业生产、农民生活的宣宗的真实心态。他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策,展农业生产。

    宣德五年三月,宣宗路经农田时,看见路旁有耕作的农民,于是他下马询问农作物的生长情况。他兴致盎然,取来农民耕田的农具,亲自犁地。没推几下,他停下来,回头对身旁的大臣,我只是推了三下就有不胜劳累的感觉,何况农民终年劳作。完就命人赏赐农民钱钞。他对农民的生活和处境是了解的,因此能够在制定政策时考虑到他们的利益。同年六月,京畿地区生了蝗灾,宣宗派遣官员前去指挥消灭蝗虫。他仍不放心,特意谕旨户部,告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾,因此要严禁杜绝这种事情的再次生,还做有一《捕蝗诗》颁给臣子。

    宣宗赐宦官银皿宣宗清楚,昏君滥用民力乃至亡国,隋炀帝就是个例子。宣宗以此为鉴,非常注意爱惜民力。在他统治的1年间,多次下旨为民解困。罢湖广采木,罢工部采木。锦衣指挥钟法保请采珠东莞,宣宗不但没有同意,还认为他是想用这种扰民的事情为自己谋求利益,将他逮捕入狱。他还多次蠲免税额、积欠柴炭草,免除在京工匠中年老残疾和户内无丁力者的匠籍。

    不过作为上位者来,有的时候就是所谓上面一句话,下面抖三抖,或者台上放个屁,台下一出戏。个人爱好有的时候被过分解读就会造成很大的伤害。

    吕毖在《明朝史》曾记载了这样一件事:宣宗酷好斗蟋蟀,就向江南索取上品,动辄每只数十金。当时枫桥一个粮长被郡督派遣去寻找,终于寻到一只“最良者”,他马上用自己所乘的骏马交换了过来。回到家后,他非常心的把这个命根子放在了蟋蟀罐里。其妻听这只蟋蟀是用一匹骏马换来,非常好奇,心想它肯定很奇异,便打开盖子想偷看蟋蟀尊容。没想到,这只“神奇”的蟋蟀一下子从罐中跳将出来,还未等追上,便被院子里的鸡给啄死了。他的妻子一看惹了大祸,非常恐惧,便上吊自杀了。粮长回来现妻子已自尽,悲伤不已之余,更害怕因蟋蟀之死而受到法律制裁,于是也一根绳子随着自己的妻子而去。这无疑是个极端的悲剧,为一只进贡的蟋蟀,闹的家败人亡。

    这是官场、职场不可避免的事情,所以皇帝这个东西也不是人们所想的那么随心所欲自由自在的,很多时候这种个人行为都会被大臣劝住,要是没有被劝住,那么恭喜你,你已经入选昏君的候选人了。

    就像路飞的,老子
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