书》成书过晚，在史学价值上不能与《三国志》相比，比较抹黑曹操。董承是牛辅(董卓女婿)的余孽，是西凉系军阀，怎么会是公忠体国的人呢?另外，在曹操迎奉子初期，他与汉献帝关系不错，皇帝怎么会让董承杀曹操呢?这只不过是曹操与董承的矛盾而已。

    所以，衣带诏事件这个非常著名的故事。在《三国演义》中的那般描述，对照历史，我们明显可以现董承案的几个与演义不同的地方:

    一，历史上，董承未必是什么公忠体国的人，和曹操之间的争端更多的属于利益、政权分配不均造成的争斗。而在演义里，董承成了大忠臣。

    二，历史上，董承到底有没有接受汉献帝诏书，换一句话，汉献帝是不是下了诏书，疑窦丛生。史书的记载是，董承自己皇帝有诏书给他。他自己的，可信吗?可《三国演义》言辞凿凿。

    三，历史上，马腾并没有参与董承的密谋，恰恰相反，马腾和曹操在这时是一条战线上的盟友。马腾也并不忠于汉室。关于马腾的描述简直胡扯。

    四，刘备是在煮酒论英雄之后才参与阴谋。《三国演义》提前了，刘备是参与了阴谋后才被曹操请去。

    还有一点就是历史上董承密谋败露起因不明。但《三国演义》，董承家奴秦庆童与董承侍婢私通被现，遂怀恨在心，将实情报知曹操。

    这一点是比较关键的问题，如果需要靠着某个巧合才能够识破董承的计划，那也实在是太看不起曹老板了。

    这个事情无疑就明了一个道理，在外戚大权在握的时候，士人要和外戚去争斗可就不是那么容易的了。虽然宦官相对来也要经过一番争斗才能做掉外戚，但关键是宦官时时刻刻跟在皇帝身边，你总不能隔三差五的给皇帝换一批太监吧？

    所以还是那句话，霍光的制度从客观角度来看是很靠谱的，可是站在主观角度，汉帝为了尽快夺回权力，无疑不可能安安心心的等着士人过来效忠。

    闲话上面这么多，其实主要是鲍鸿心理思索的这些内容。霍光所的则是具体的某些实施方案。比如具体的针对宦官的限制，针对外戚的限制等等。

    等两人对话告一段落的时候，另一边众人的交流也已经结束了。对于那几个勇士来，接受这些事情其实反而是比较容易的。

    主要是杞梁等对晏子是处于高度信任中的，而秽沧溟虽然并不认识陈平，但是前面也过，三韩秽国和中原诸国是有着密切联系的，不仅仅是韩国的信息能够传过去，东方大国齐国的信息自然也