然而逄蒙不思悔过，却在暗中削成一根桃木棍，是用来挑猎物，后羿也不见疑。就在一次打猎时，逄蒙趁后羿不备，一棍打死了自己的恩师。
后羿死于非命，引起后人许多议论。逄蒙固然是个无耻人，但后羿却也被认为对学生只教技术不教品德，不会识人，自坏教门，对自己的冤死也负有不可推卸的责任。由此可见，做人难，难做人。后羿结果是难做人了，不教学生你保守，教上徒弟杀师傅却又你活该。当然，后羿没有白死，帝还是封了他一个宗布神。而逄蒙还是为世人所不齿，这告诉我们，择友也好，做徒也罢，选的还是品德。
事实上，古时候的孟子就持有这个观点。
逢蒙艺成害师，历来为人所不齿，这本已是大家的共识，孟子却提出了自己独特的见解，认为共有自取其祸的责任在内。乍一听来，我们会和他的学生公明仪一样认为没有什么道理，但仔细想想，也就觉得并非没有道理了。比如我们今有些人“引狼入室”，引偷进家门，往往是由于房主人自己平时不谨慎，把一些不三不四的人带进屋，使之见财起意，产生歹心，结果生失窃甚至谋财害命的惨案。这能房主人自己一点责任也没有吗？这还只包含了交往中要注意识人察人的一方面，没有包含对学生进行品德教育方面的问题。如果并不只是教逢蒙箭术，而且也教他做人的道理，简言之，既传艺，也传德，那也许就不会生已遭害的悲剧了吧。
“不是，你的后羿是不是前面的被寒浞干掉的那个？”鲍鸿现在完全是一脸懵逼，“一个后羿怎么会死两次，我完全是摸不着头脑好不好！”
“羿、逄蒙者，下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄》。”系统笑道，“《册府元龟》善射记载，有穷后羿善射（有穷国名后君也。羿君之号）。逢蒙学射於羿尽羿之道。明逢蒙是后羿的弟子也是很早就有这么一的。”
“而寒浞则是出自《左传》和《史记》，而在《竹书纪年》之中则只有记载‘自太康以来，为羿所逼，乃徙高丘。’”系统继续道，“救我自己考虑来，要么后羿这种东西属于封号。要么就是这两个家伙可能是同一个人。”
“不过，既然是不同名字被记载下来，那些人也都没有提出他们是不是同一个人的法，那我们就不关注这个问题了！”系统笑道。
“好吧！”鲍鸿点点头，对于这个事情实在是没什么意见好表，除了神话方面，他完全不懂历史记载的东西，系统的那几本
后羿死于非命，引起后人许多议论。逄蒙固然是个无耻人，但后羿却也被认为对学生只教技术不教品德，不会识人，自坏教门，对自己的冤死也负有不可推卸的责任。由此可见，做人难，难做人。后羿结果是难做人了，不教学生你保守，教上徒弟杀师傅却又你活该。当然，后羿没有白死，帝还是封了他一个宗布神。而逄蒙还是为世人所不齿，这告诉我们，择友也好，做徒也罢，选的还是品德。
事实上，古时候的孟子就持有这个观点。
逢蒙艺成害师，历来为人所不齿，这本已是大家的共识，孟子却提出了自己独特的见解，认为共有自取其祸的责任在内。乍一听来，我们会和他的学生公明仪一样认为没有什么道理，但仔细想想，也就觉得并非没有道理了。比如我们今有些人“引狼入室”，引偷进家门，往往是由于房主人自己平时不谨慎，把一些不三不四的人带进屋，使之见财起意，产生歹心，结果生失窃甚至谋财害命的惨案。这能房主人自己一点责任也没有吗？这还只包含了交往中要注意识人察人的一方面，没有包含对学生进行品德教育方面的问题。如果并不只是教逢蒙箭术，而且也教他做人的道理，简言之，既传艺，也传德，那也许就不会生已遭害的悲剧了吧。
“不是，你的后羿是不是前面的被寒浞干掉的那个？”鲍鸿现在完全是一脸懵逼，“一个后羿怎么会死两次，我完全是摸不着头脑好不好！”
“羿、逄蒙者，下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄》。”系统笑道，“《册府元龟》善射记载，有穷后羿善射（有穷国名后君也。羿君之号）。逢蒙学射於羿尽羿之道。明逢蒙是后羿的弟子也是很早就有这么一的。”
“而寒浞则是出自《左传》和《史记》，而在《竹书纪年》之中则只有记载‘自太康以来，为羿所逼，乃徙高丘。’”系统继续道，“救我自己考虑来，要么后羿这种东西属于封号。要么就是这两个家伙可能是同一个人。”
“不过，既然是不同名字被记载下来，那些人也都没有提出他们是不是同一个人的法，那我们就不关注这个问题了！”系统笑道。
“好吧！”鲍鸿点点头，对于这个事情实在是没什么意见好表，除了神话方面，他完全不懂历史记载的东西，系统的那几本