启为公爵，以殷治殷，同时允许宋国的法度中有一部分可以不随周的礼刑而变，维持原有规矩，这些类似特别行政区域法的条文被刻在青铜器皿上，叫作“殷彝”。
商丘城，则作为在这种环境下建立起来的城市，谨慎地保留了很多祖先传下来的建筑风格和生活习惯，由这些忠实于自己血统的商人们按照祖先的道路继续在历史中行走。
商人和周人最大的不同，就在于他们更为随性，喜欢追逐美妙甚至是靡丽的声色酒饮，寻求感官的放纵，愉悦自己，宠爱自己，而不太愿意把自己禁锢在各种繁琐的约束里。
这点从行人的打扮举止中也能略窥一二。穿梭在街道上的男男女女在全收拾得漂亮清洁的情况下，总不乏奇装怪服的出现。认识的异性相互遇见了还会极其自然亲切地招呼对方，和周礼中要求的目不斜视、授受不亲完全迥异。
听在一定的季节，他们还可以毫无禁忌地聚会，制造些桃色的故事……
实际上，礼与生活的距离在每个国家都有不同的体现，即使是以崇礼著称的鲁、晋等国，依然是允许很多在后世不能想象的自由存在的，特别是在民间，只不过这种自由到了宋国，就显得尤其松泛了。
也难怪这里会培养出苏显这般无拘无束，风流不羁的性格。
想到苏显，上光与临风考虑的就不同啦，他有点担心万一遇到苏显会有什么样的结果，最坏的就是他们一直对无忧隐瞒的身份会暴露，那时候也许他们这种类似私奔的行为便成了下的话题。即使他一开始就做好了置自己名誉于度外的心理准备，不过顾及到临风会承担的后果，他宁愿希望这种情形永远不要生。
不消，他也存着的私心。苏显同临风靠得太近，他终究是不舒服的。
好在逛了大半日，并没看到苏显的影子。想来也是，他毕竟身为世子，哪能随便乱跑，游手好闲。
快要结束对商丘城的拜访时，靠近城墙的一处角落里传来阵阵欢呼。
喜欢凑热闹的宋人们边嚷嚷着边争先恐后地往那里跑，无虞孩子心性，没头没脑也要跟着去。吵得没法，最终大家一起去了。
到了喧哗的中心，他们才现那里搭建了个简易的台子，有个衣着华丽，脸戴面具的男巫在台上翩然起舞。他左手持着长长的五彩鸟尾，右手轻摇铜铃，口里轻轻唱着：“念念南风，与子离别；涕泣不见，音声哀竭……”
上光站在台下，哑然失笑。
一个男巫，不唱祝词卜语，倒在唱着一悲伤
商丘城，则作为在这种环境下建立起来的城市，谨慎地保留了很多祖先传下来的建筑风格和生活习惯，由这些忠实于自己血统的商人们按照祖先的道路继续在历史中行走。
商人和周人最大的不同，就在于他们更为随性，喜欢追逐美妙甚至是靡丽的声色酒饮，寻求感官的放纵，愉悦自己，宠爱自己，而不太愿意把自己禁锢在各种繁琐的约束里。
这点从行人的打扮举止中也能略窥一二。穿梭在街道上的男男女女在全收拾得漂亮清洁的情况下，总不乏奇装怪服的出现。认识的异性相互遇见了还会极其自然亲切地招呼对方，和周礼中要求的目不斜视、授受不亲完全迥异。
听在一定的季节，他们还可以毫无禁忌地聚会，制造些桃色的故事……
实际上，礼与生活的距离在每个国家都有不同的体现，即使是以崇礼著称的鲁、晋等国，依然是允许很多在后世不能想象的自由存在的，特别是在民间，只不过这种自由到了宋国，就显得尤其松泛了。
也难怪这里会培养出苏显这般无拘无束，风流不羁的性格。
想到苏显，上光与临风考虑的就不同啦，他有点担心万一遇到苏显会有什么样的结果，最坏的就是他们一直对无忧隐瞒的身份会暴露，那时候也许他们这种类似私奔的行为便成了下的话题。即使他一开始就做好了置自己名誉于度外的心理准备，不过顾及到临风会承担的后果，他宁愿希望这种情形永远不要生。
不消，他也存着的私心。苏显同临风靠得太近，他终究是不舒服的。
好在逛了大半日，并没看到苏显的影子。想来也是，他毕竟身为世子，哪能随便乱跑，游手好闲。
快要结束对商丘城的拜访时，靠近城墙的一处角落里传来阵阵欢呼。
喜欢凑热闹的宋人们边嚷嚷着边争先恐后地往那里跑，无虞孩子心性，没头没脑也要跟着去。吵得没法，最终大家一起去了。
到了喧哗的中心，他们才现那里搭建了个简易的台子，有个衣着华丽，脸戴面具的男巫在台上翩然起舞。他左手持着长长的五彩鸟尾，右手轻摇铜铃，口里轻轻唱着：“念念南风，与子离别；涕泣不见，音声哀竭……”
上光站在台下，哑然失笑。
一个男巫，不唱祝词卜语，倒在唱着一悲伤