猪肉以五斤一块，共两块，五斤重鲮鱼一双，意为广开财源。
椰子一对，意为有椰（爷）有子之意，象征家人安康。
上好黄酒四瓶，表示夫妻感情醇厚。
四京果，即龙眼干、荔枝干、核桃干、带壳花生各一堆，表示子孙兴旺，生生不息。
四色糖，即冰糖、桔饼、冬瓜糖、金芣各一堆，象征夫妻恩爱白头到老。
茶叶、芝麻各一堆，又称油麻茶礼，象征今后女子要从一而终，誓守忠贞。
糯米十二斤、砂糖三斤二两，这是给女方做汤圆所用，象征幸福美满。
朱寿镛收到这般重礼，一脸笑得稀烂。随后，根据女方回礼的礼仪，朱寿镛将聘礼中食品礼盒中的二百多盒退还，同时，回赠给男方李啸一些湖绸所制衣帽鞋袜作为回礼。所有回礼皆为双数，意为好事成双之意。
第五步，则为请期，这一步，一般与第四步纳征同时进行。最终于朱寿镛与李懋芳一起，根据验礼官的意见，确定了两人大婚的日子为崇祯八年三月二十六日。李啸得到消息后，复派人送来一对大雁和一些点心，表示对结婚时日的认可与确定。
第六步，亲迎，就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，可以，是整个婚礼的最**部分。
为了这场婚礼，这段时间，李啸令人好好妆扮了自已在赤凤卫的宅邸，作为迎亲与洞房之所。
随后，李啸带着装束整齐的护卫骑队提前二周出，他坐着高头大马，头系红丝纯金束冠，身着鲜红婚衣的李啸，在一众琐呐鼓手的簇拥下，昂然走在队伍的最前头，前往兖州鲁王府迎亲。
整个浩浩荡荡的迎亲队伍中，最引人注目的是，那一辆双顶十二人抬的豪华大轿，刻凤纹蝶，华彩非凡。
五后，迎亲队伍行到鲁王府，在震耳的炮仗声中，在专门带来的一众孩童的喧闹声里，在鼓手与琐呐手合奏的《喜结良缘》与《状元游街》等喜庆乐曲的伴奏声里，李啸由媒人李懋芳引领，来到早就布置得喜庆一新的承运殿中，亲自向正襟危坐于高椅之上的鲁王朱寿鋐，泰兴王朱寿镛，以及朱徽姵的生母高氏，分别磕头行礼。
头戴九翚四凤冠，外罩坠晶珠红绫帕头覆面，身穿绣长尾山鸡、鲜红杭绸所制的宽袖嫁衣，在四名亲侍丫鬟的领陪下的朱徽姵，也一同来到承运殿中，随即低头站立在李啸身旁。
在李啸与朱徽姵两人，静静聆听完从朱寿鋐到朱寿镛，以及其母高氏的祝福与叮嘱
椰子一对，意为有椰（爷）有子之意，象征家人安康。
上好黄酒四瓶，表示夫妻感情醇厚。
四京果，即龙眼干、荔枝干、核桃干、带壳花生各一堆，表示子孙兴旺，生生不息。
四色糖，即冰糖、桔饼、冬瓜糖、金芣各一堆，象征夫妻恩爱白头到老。
茶叶、芝麻各一堆，又称油麻茶礼，象征今后女子要从一而终，誓守忠贞。
糯米十二斤、砂糖三斤二两，这是给女方做汤圆所用，象征幸福美满。
朱寿镛收到这般重礼，一脸笑得稀烂。随后，根据女方回礼的礼仪，朱寿镛将聘礼中食品礼盒中的二百多盒退还，同时，回赠给男方李啸一些湖绸所制衣帽鞋袜作为回礼。所有回礼皆为双数，意为好事成双之意。
第五步，则为请期，这一步，一般与第四步纳征同时进行。最终于朱寿镛与李懋芳一起，根据验礼官的意见，确定了两人大婚的日子为崇祯八年三月二十六日。李啸得到消息后，复派人送来一对大雁和一些点心，表示对结婚时日的认可与确定。
第六步，亲迎，就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，可以，是整个婚礼的最**部分。
为了这场婚礼，这段时间，李啸令人好好妆扮了自已在赤凤卫的宅邸，作为迎亲与洞房之所。
随后，李啸带着装束整齐的护卫骑队提前二周出，他坐着高头大马，头系红丝纯金束冠，身着鲜红婚衣的李啸，在一众琐呐鼓手的簇拥下，昂然走在队伍的最前头，前往兖州鲁王府迎亲。
整个浩浩荡荡的迎亲队伍中，最引人注目的是，那一辆双顶十二人抬的豪华大轿，刻凤纹蝶，华彩非凡。
五后，迎亲队伍行到鲁王府，在震耳的炮仗声中，在专门带来的一众孩童的喧闹声里，在鼓手与琐呐手合奏的《喜结良缘》与《状元游街》等喜庆乐曲的伴奏声里，李啸由媒人李懋芳引领，来到早就布置得喜庆一新的承运殿中，亲自向正襟危坐于高椅之上的鲁王朱寿鋐，泰兴王朱寿镛，以及朱徽姵的生母高氏，分别磕头行礼。
头戴九翚四凤冠，外罩坠晶珠红绫帕头覆面，身穿绣长尾山鸡、鲜红杭绸所制的宽袖嫁衣，在四名亲侍丫鬟的领陪下的朱徽姵，也一同来到承运殿中，随即低头站立在李啸身旁。
在李啸与朱徽姵两人，静静聆听完从朱寿鋐到朱寿镛，以及其母高氏的祝福与叮嘱