达到了近百万匹，堪称一个恐怖的数字。
羊毛行来带来的暴利，使得羊毛需求量激增，养羊取毛成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷改行，把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪，大部分人终成了城市贫民和廉价劳力。这就是英国资本主义血腥家史上著名的“羊吃人”的运动。
由于羊毛纺织的兴盛，当时的英国被人们戏称为，一个靠羊毛织就的帝国。
但与英国靠羊毛纺织开始家致富不同，当时的明代中国，将羊毛纺织成各类呢绒的行业一直不兴，绝大多数百姓，都是穿着棉花与苎麻织就的衣服，而有钱人们则除了普通布料外，另有绸缎之类高级面料可以选择。
其实中国当时已明了比较原始的羊毛纺纱机，这种纺织机的原型，连《工开物》都有记载。羊毛制品在中国未能普及，最根本的原因，是当时的中原大地的汉族人，没有掌握简便易用的羊毛脱脂技术，使得织出来的羊毛纺织品，因为脱脂不净，腥膻油腻，不能用作衣服，只能作为地毯原料。故羊毛纺织，一直没有大规模推广。
而作为羊毛主要生产地的蒙古诸部，则因为纺织技术的愈加落后，只能将没有脱脂腥膻油腻的初级羊毛，直接织成粗陋易坏的羊毛毡子。结果除了贫民穿着御寒外，贵族们皆对这样粗陋的面料不屑一顾。
中国人不穿羊毛衣服的事情，被一位于万历年间来到中国的传教士戴格伦记录下来。在他的行记中，他用一种惊奇的口吻记录了明朝的中国人不会对羊毛进行脱脂精纺，以及不穿羊毛衣服的生活习俗。
这位传教士感叹道，幸亏中国人没有现羊毛这件上帝的礼物，不然以他们巨大的人口数量，整个欧洲生产的羊毛呢绒都不够穿呢。
这名传教士的个人观点，后来一直被经济学家所批判。弗里德里希就在《经济学简史》中写道，只有鼠目寸光和愚蠢透顶的人，才会在失去巨大难得的商机后，不难过却还感觉庆幸。
羊毛纺织在中国的工业化生产，竟然是从19世纪7年代末，才真正开始的。当时左宗棠为了供应军需，开办兰州织呢总局，用羊毛生产军服呢料。这是中国真正意义上的，第一家工业化纺织工厂。
直到新中国成立，羊毛纺织才在中国大行其道，从民国时期全国只有1万毛纺锭的生产量，转变为到8年代时的7万锭。
现在，对于这个尚在沉睡状态下的行业，
羊毛行来带来的暴利，使得羊毛需求量激增，养羊取毛成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷改行，把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪，大部分人终成了城市贫民和廉价劳力。这就是英国资本主义血腥家史上著名的“羊吃人”的运动。
由于羊毛纺织的兴盛，当时的英国被人们戏称为，一个靠羊毛织就的帝国。
但与英国靠羊毛纺织开始家致富不同，当时的明代中国，将羊毛纺织成各类呢绒的行业一直不兴，绝大多数百姓，都是穿着棉花与苎麻织就的衣服，而有钱人们则除了普通布料外，另有绸缎之类高级面料可以选择。
其实中国当时已明了比较原始的羊毛纺纱机，这种纺织机的原型，连《工开物》都有记载。羊毛制品在中国未能普及，最根本的原因，是当时的中原大地的汉族人，没有掌握简便易用的羊毛脱脂技术，使得织出来的羊毛纺织品，因为脱脂不净，腥膻油腻，不能用作衣服，只能作为地毯原料。故羊毛纺织，一直没有大规模推广。
而作为羊毛主要生产地的蒙古诸部，则因为纺织技术的愈加落后，只能将没有脱脂腥膻油腻的初级羊毛，直接织成粗陋易坏的羊毛毡子。结果除了贫民穿着御寒外，贵族们皆对这样粗陋的面料不屑一顾。
中国人不穿羊毛衣服的事情，被一位于万历年间来到中国的传教士戴格伦记录下来。在他的行记中，他用一种惊奇的口吻记录了明朝的中国人不会对羊毛进行脱脂精纺，以及不穿羊毛衣服的生活习俗。
这位传教士感叹道，幸亏中国人没有现羊毛这件上帝的礼物，不然以他们巨大的人口数量，整个欧洲生产的羊毛呢绒都不够穿呢。
这名传教士的个人观点，后来一直被经济学家所批判。弗里德里希就在《经济学简史》中写道，只有鼠目寸光和愚蠢透顶的人，才会在失去巨大难得的商机后，不难过却还感觉庆幸。
羊毛纺织在中国的工业化生产，竟然是从19世纪7年代末，才真正开始的。当时左宗棠为了供应军需，开办兰州织呢总局，用羊毛生产军服呢料。这是中国真正意义上的，第一家工业化纺织工厂。
直到新中国成立，羊毛纺织才在中国大行其道，从民国时期全国只有1万毛纺锭的生产量，转变为到8年代时的7万锭。
现在，对于这个尚在沉睡状态下的行业，