所听，除了王九光所坐侠义之事外，更多的则是他如何被南方道门同道所憎恶排挤的传闻。
不论道门出世之首的伏龙观，或是任何小观小庙，出家修行之人也需要穿衣吃饭，这日常开销大多都是依靠乡里百姓的香火供奉。
门面大些，名头响些的门派自然不需要为这些生计而发愁，例如伏龙日常的香火供奉不仅可以支持观中弟子的日常开销，偶遇灾荒之时，还会拿出积攒粮款用作赈济灾民。
可天下毕竟只有一座伏龙观，也只有伏龙观才能令皇家钦点，日常香火不断，南方州县连年受到战火波及，再加上近年来水旱两灾不断，百姓自己尚且食不果腹，衣不蔽体。又哪来的闲钱去施舍道观寺庙呢？
所谓由俭入奢易，由奢入俭难，稍小些的修行门派这日常上门香火一断，便需要自寻财路才能支撑下去，可不论务农还是经商修行之人都不会做，也更不屑于去做，这财路也就只有靠自己所擅长的降妖捉怪，驱鬼辟邪了。
正因如此原因，近些年来南方各大州县才出现了极为有趣的现象，平日里或是隐居深山或是端坐观中，常人根本无缘得见的这些“得道高人”们，竟开始四处自荐登门，见人便宣传自己种种所会的高深道法。
修为高些的便专找高门大户，修为低些的便只能走街串巷，或是游走于山野村落之中。
这些略有道行的修行中人，只需略微用些法术便可以糊弄住世人，只要肯拉下脸面来，想要赚些香火钱自然不成问题。
随意看看风水，改改命格便可以数月衣食无忧，若是遇上冤魂厉鬼缠身，那便如同发了横财一般，是可遇而不可求的了。
而王九光此人却偏偏坏了这“大好规矩”，每每撞上妖邪恶鬼不问价钱随意斩杀不说，遇上些贫苦百姓甚至还会解囊相助，自从他扰乱了捉鬼驱魂的“行市”之后。
这南方道门已然遵循了数十年的“行规”便就此土崩瓦解，一时间“王九光行侠仗义”，“王九光驱鬼不要钱”的大名便传遍了南方诸省，先是荆襄两地各州县百姓再也不去道观祭拜，若是遇上怪异之事也不再筹措银两去请人，而是翘首期待王九光的到来。
说也奇怪，王九光此人一向独来独往，探听消息的能力却是极强，荆襄两地不论何处州县出了妖邪，王九光必然不日便到，令人怀疑这王九光难不成是九胞胎，兄弟共有九个不成？
“分别是王一光，王二光，王三光……，直至九光。”
否则他孤身一人又是如何一边打
不论道门出世之首的伏龙观，或是任何小观小庙，出家修行之人也需要穿衣吃饭，这日常开销大多都是依靠乡里百姓的香火供奉。
门面大些，名头响些的门派自然不需要为这些生计而发愁，例如伏龙日常的香火供奉不仅可以支持观中弟子的日常开销，偶遇灾荒之时，还会拿出积攒粮款用作赈济灾民。
可天下毕竟只有一座伏龙观，也只有伏龙观才能令皇家钦点，日常香火不断，南方州县连年受到战火波及，再加上近年来水旱两灾不断，百姓自己尚且食不果腹，衣不蔽体。又哪来的闲钱去施舍道观寺庙呢？
所谓由俭入奢易，由奢入俭难，稍小些的修行门派这日常上门香火一断，便需要自寻财路才能支撑下去，可不论务农还是经商修行之人都不会做，也更不屑于去做，这财路也就只有靠自己所擅长的降妖捉怪，驱鬼辟邪了。
正因如此原因，近些年来南方各大州县才出现了极为有趣的现象，平日里或是隐居深山或是端坐观中，常人根本无缘得见的这些“得道高人”们，竟开始四处自荐登门，见人便宣传自己种种所会的高深道法。
修为高些的便专找高门大户，修为低些的便只能走街串巷，或是游走于山野村落之中。
这些略有道行的修行中人，只需略微用些法术便可以糊弄住世人，只要肯拉下脸面来，想要赚些香火钱自然不成问题。
随意看看风水，改改命格便可以数月衣食无忧，若是遇上冤魂厉鬼缠身，那便如同发了横财一般，是可遇而不可求的了。
而王九光此人却偏偏坏了这“大好规矩”，每每撞上妖邪恶鬼不问价钱随意斩杀不说，遇上些贫苦百姓甚至还会解囊相助，自从他扰乱了捉鬼驱魂的“行市”之后。
这南方道门已然遵循了数十年的“行规”便就此土崩瓦解，一时间“王九光行侠仗义”，“王九光驱鬼不要钱”的大名便传遍了南方诸省，先是荆襄两地各州县百姓再也不去道观祭拜，若是遇上怪异之事也不再筹措银两去请人，而是翘首期待王九光的到来。
说也奇怪，王九光此人一向独来独往，探听消息的能力却是极强，荆襄两地不论何处州县出了妖邪，王九光必然不日便到，令人怀疑这王九光难不成是九胞胎，兄弟共有九个不成？
“分别是王一光，王二光，王三光……，直至九光。”
否则他孤身一人又是如何一边打